Đang chuẩn bị liên kết để tải về tài liệu:
Ebook Hà Nội - Những vấn đề ngôn ngữ văn hóa: Phần 2

Nghiên cứu tiếng Hà Nội trong mối quan hệ với văn hóa sẽ góp phần vào nghiên cứu các vấn đề về lý thuyết ngôn ngữ học, về tiếng việt như khái niệm phương ngữ toàn dân, chuẩn với biến thể. Đồng thời, việc nghiên cứu tiếng Hà Nội sẽ góp thêm tiếng nói vào nghiên cứu các vấn đề về Hà Nội nhất là lịch sự Hà Nội, khẳng định nền văn hiến Hà Nội. Mời các bạn tham khảo phần 2 cuốn sách. | hỏi CKGT a Anh có thể xem hộ mấy giờ rồi được không và b Anh ơi anh có đồng hồ đấy không . Kết quả cho thấy đốì với câu hỏi giò gián tiếp kiểu a các cộng tác viên già cho rằng không nên dùng vì khách sáo ngược lại đa số các cộng tác viên trẻ đều nói đấy là cách hỏi giờ lịch sự đặc biệt là khi dùng với người ngoài. Cũng như vậy với câu CKGT kiểu b nhóm cộng tác viên già cho rằng không nên dùng đối với người ngoài còn các cộng tác viên trẻ lại nói có thể dùng bình thường thậm chí là lịch sự trong một số tình huống nhất định nói với người nhà khi đang bận việc hoặc nói với người lạ . Kết quả trắc nghiệm này gợi ý rằng chức năng biểu thị lịch sự của lời CKGT là một cái gì đó còn mập mờ và chưa được nhận thức giống nhau ở các nhóm xã hội. Vì vậy rất có thể những khác biệt trong việc dùng lời CKGT lịch sự giữa các nhóm người nói có đặc trưng xã hội khác nhau không phải là cái gì khác mà chính là sự phản ánh tính mập mờ trong chức năng lịch sự của lời CKGT và cách nhìn khác nhau của các nhóm xã hội đô i với lời CKGT lịch sự. Cụ thể là nam và nữ của nhóm thanh niên xét theo tuổi và viên chức xét theo nghề có xu hưóng thấy CKGT như một phương tiện thể hiện ý định cầu khiến của mình một cách lịch sự tế nhị và vì vậy thường dùng ở các tình huống nói với người ngoài nơi bôì cảnh giao tiếp có khoảng cách đòi hỏi mức đầu tư lịch sự cao hơn nhiều hơn so với người nhà. Như vậy với một lời hỏio mượn bút nơi công cộng như Xin lỗi anh chị có bút 229 ở đây không ạ thì cấu trúc cầu khiến gián tiêp đã được sử dụng như một phương tiện lịch nhằm tôn trọng quyền tự do hành động của người đối thoại có khoảng cách với người nói. Ngược lại các nhóm cao niên và làm nghê tự do cả nam lẫn nữ không coi CKGT là môt phương tiện lịch sự thể hiện sự tôn trọng trọng quyền lực của người đối thoại nên họ thường dùng với người nhà nơi mà bối cảnh giao tiếp thân mật đòi hỏi mức đầu tư lich sự ít hơn nhiều so với người người ngoài. Thực chất khi người bà trong bữa ăn nói giá mà có cái đĩa xâu xấu để dưng .