Đang chuẩn bị nút TẢI XUỐNG, xin hãy chờ
Tải xuống
Hồ Biểu Chánh tỏ ra rất bất bình trước cái xấu nhưng ông chưa bất mãn và mất niềm tin vào tương lai tốt đẹp. Tác phẩm của ông luôn hé mở một viễn cảnh tươi sáng, kẻ ác sẽ bị trừng phạt, cái xấu sẽ bị loại trừ. | Cảm hứng thế sự - điểm gặp gỡ và khác biệt giữa tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh với tiểu thuyết của một số tác giả miền Bắc cùng thời Hồ Biểu Chánh tỏ ra rất bất bình trước cái xấu nhưng ông chưa bất mãn và mất niềm tin vào tương lai tốt đẹp. Tác phẩm của ông luôn hé mở một viễn cảnh tươi sáng kẻ ác sẽ bị trừng phạt cái xấu sẽ bị loại trừ. Và người tốt bao giờ cũng được hạnh phúc dù phải trải qua nhiều vất vả gian truân cái tốt không bao giờ bị tiêu diệt bởi cái xấu. Hồ Biểu Chánh quan niệm cuộc đời và người đời luôn có hai mặt tốt xấu cho nên không quá tự mãn mà cũng không nên bi quan mặc cảm. Ông còn cho rằng được tốt hay bị rơi vào cái xấu cũng do ở chính bản thân của mỗi con người. Sự sáng suốt có bản lĩnh vững vàng sẽ tạo cho con người chất đề kháng tốt đối với cuộc sống có nhiều cạm bẫy như bấy giờ. Thật không ngẫu nhiên chút nào khi tác giả để cho nhân vật Tư Lựu Con nhà nghèo chỉ tự trách mình dù bị cậu Hai Nghĩa bỏ rơi trong tủi nhục khổ đau Nếu người ta ỷ quyền ỷ thế mà hãm hiếp mình nghèo hèn nên không dám chống cự thì mình phải liều thân giữ cho vẹn danh tiết của mình chớ sao mình thuận tùng để người ta lấy cho đến có chửa rồi mình nói người ta hãm hiếp Không được cái lỗi của em lớn lắm không thể nào em đổ cho ai được đâu Con nhà nghèo . Theo Hồ Biểu Chánh thực trạng của vấn đề đạo đức trong xã hội đương thời đáng để lo lắng nhưng có thể sửa đổi chấn chỉnh được. Vì thế ông tích cực rao giảng đạo lí cảm hóa người đời bằng nhiều hình thức. Khác với các tác giả miền Bắc Hồ Biểu Chánh đã trăn trở nhiều về việc tìm giải pháp chấn chỉnh đạo đức xác định lối sống phù hợp cho con người trong xã hội đương thời. Một chữ tình Chút phận linh đinh. thể hiện những suy tư đắn đo không ít của tác giả cho vấn đề nên sống khuôn khổ theo phong kiến hay sống tự do theo tư sản. Với ông lối sống cũ theo phong kiến lối sống mới theo tư sản đều có cái hay cái dở riêng. Ông không bài bác bên nào mà cũng không đứng hẳn về bên nào. Hồ Biểu Chánh chủ trương dung hoà cũ mới hòa hợp Á - .
