Đang chuẩn bị nút TẢI XUỐNG, xin hãy chờ
Tải xuống
Khi quán tưởng về xã hội toàn hảo, chúng ta cũng nên suy nghĩ về vai trò của người lãnh đạo toàn hảo, vì hai vấn đề nầy có liên quan với nhau. Trong kinh điển Pali có nêu ra mười vương pháp (rajadhamma) hay mười đức tính và bổn phận của người lãnh đạo trí tuệ. | NHỮNG ĐỨC TÍNH CỦA NGƯỜI LÃNH ĐẠO TRÍ TUỆ Khi quán tưởng về xã hội toàn hảo chúng ta cũng nên suy nghĩ về vai trò của người lãnh đạo toàn hảo vì hai vấn đề nầy có liên quan với nhau. Trong kinh điển Pali có nêu ra mười vương pháp rajadhamma hay mười đức tính và bổn phận của người lãnh đạo trí tuệ. Đức tính đầu tiên là dana hay rộng lượng và bố thí. Bất cứ nhà lãnh đạo nào cho dù đó là một vị thống lãnh toàn cầu thủ tướng tổng thống hay chủ tịch của bất cứ tổ chức chính trị xã hội nào trước hết phải là người rộng lượng bố thí vì đây là đức tính khai mở tâm thức con người. Bạn chỉ cần quán tưởng về hành động hiến dâng mà không mong chờ được đáp lại. Khi chúng ta cho ai những gì mà chúng ta trân quý hành động nầy sẽ làm cho tâm chúng ta rộng mở. Và hành động hiến dâng nầy làm cho tình cảm cao thượng nẩy nở trong chúng ta. Con người chỉ đẹp và cao thượng nhất khi họ có thể hiến dâng những gì mà họ mong muốn và thương yêu cho người khác. Đức tính thứ hai là sila hay đạo đức và giới hạnh. Một người lãnh đạo phải là người có giới đức hoàn toàn trong sạch một người mà bạn có thể hoàn toàn tin tưởng. Bạn có thể đồng ý hay không đồng ý với đường lối chính sách hay lập trường của vị ấy điều nầy không quan trọng lắm nhưng quan trọng nhất là đạo đức trong sạch của vị ấy vì không ai có thể tin tưởng một người thiếu đạo đức. Người ta thiếu niềm tin và nghi ngờ những người không dứt khoát tránh xa những hành động tàn nhẫn giết người trộm cắp tà dâm nói dối uống rượu và sử dụng các chất ma túy. Trên đây là sila hay những giới đức cơ bản mà nếu là Phật tử bạn phải luôn giữ gìn cho trong sạch. Đức tính thứ ba là pariccaga hay hy sinh. Đức tánh nầy có nghĩa là bạn từ bỏ hạnh phúc cá nhân cuộc sống an toàn và tiện nghi của mình vì lợi lạc của toàn thể dân tộc. Chúng ta cần xem xét kỷ đức tính hy sinh. Bạn có sẳn sàng hy sinh những tiện nghi đặc quyền đặc lợi và thuận lợi riêng tư cho hạnh phúc gia đình bạn không Trong nửa thế kỷ qua con người gần như coi thường đức tính hy sinh họ cho
