Đang chuẩn bị nút TẢI XUỐNG, xin hãy chờ
Tải xuống
Nối tiếp nội dung phần 1 cuốn sách "Duy thức học nhập môn", phần 2 trình bày các nội dung: Duy thức phương tiện đàm, nói về tướng trạng của thực biến, nói về tướng "Sở biến" (dị biến) của các thức, luận A Đà Na Thức, duy thức tam thập tụng, giải thích các điều nghi,. nội dung chi tiết. | Dịch giả HT. THÍCH THIỆN HOA DUY THỨC HỌC TẬP IV 173 DUY THỨC PHƯƠNG TIỆN ĐÀM QUYỂN HẠ tiếp theo Tác già ĐƯỜNG ĐẠI VIÊN Dịch giả HT. THÍCH THIỆN HOA BÀI THỬ TÁM NÓI VỀ 10 DUYÊN 4 NHÂN VÀ 5 QUẢ Có 3 ĐOẠN Hỏi Các pháp mỗi pháp đều có chủng tử hạt giống riêng tại sao không sanh khởi một lượt lại có cái sanh trước cái sanh sau ẩn và hiện sai khác như thế Đáp Vì cầc pháp không những có nhân mới sanh ra quả mà còn phâi nhờ có các duyên chung quanh giúp đỡ mới sanh ra quả được. Nay phượng tiện nói 10 nhân 4 duyên và 5 quâ. 175 I. NÓI VỀ 10 NHÂN Sao gọi là 10 Nhân - Như trước đã nói Chủng tử với hiện hành cùng nhau làm nhân . Nay ỵ theo tánh chất sai khác của nhân tóm lại chia làm 10 nhân. 1. Tùy thuyết nhân. - Tất cả các pháp đều có đanh tự tên cho nên người ta mới nhớ tưởng đến cái tên của nó và kêu đó là vật gì. Như nhân cái tên lúa bắp v.v. người ta mới kêu gọi đó là lúa bắp. Bởi nhân theo danh tự mà kêu gọi nên gọi là Tùy thuyết nhân . 2. Quán đãi nhân. - Nhân quán sảt và chờ đợi công dụng của sự vật. Như quan sát cái tay có công dụng cầm nắm nên người ta tạo ra cái ý chờ đợi cái công dụng cầm nắm khi thấy hay nghĩ đến cái tay nên gọi là Quán đai nhân . 3. Khiên đẫn nhân. - Tất cả các pháp ở nơi chủng tử của nó sẵn có cái đông lực kéo dẫn làm cho phát sanh ra quả về sau nên gọi là Khiên dẫn nhân . 4. Nhiếp thọ nhãn. - Nhân thâu nhiếp nạp thọ. Tức là trừ chủng tử ra còn bao nhiêu các duyên phụ giúp làm cho chủng tử sanh khởi thì gọi là Nhiếp thọ nhân . 5. Sanh khởi nhân. - Như từ hạt giống sanh khởi ra mộng chồi v.v. 6. Dẫn phát nhân. - Như từ mộng chồi dẫn sanh ra nhánh lá từ nhánh lá dẫn sanh ra hoa ưái cho đến khi già và chín. 7. Định biệt nhãn. - Giống loại này nhứt định khác .
