TAILIEUCHUNG - Tập quán sinh đẻ và một số vấn đề về chiến lược dân số đối với các dân tộc thiểu số ở Việt Nam

Hiện nay vấn đề sinh đẻ có kế hoạch ở các vùng dân tộc thiểu số gặp rất nhiều khó khăn do nhiều nguyên nhân như: Tập quán sinh đẻ, trình độ dân trí, hoàn cảnh tự nhiên, tôn giáo tín ngưỡng. Để nghiên cứu sâu hơn về vấn đề này mời các bạn tham khảo tài liệu "Tập quán sinh đẻ và một số vấn đề về chiến lược dân số đối với các dân tộc thiểu số ở Việt Nam". Hy vọng tài liệu sẽ hỗ trợ các bạn những thông tin hữu ích. | TẬP QUÁN SINH ĐẺ VÀ MỘT SỐ VẤN ĐỀ VỀ CHIẾN LƯỢC DÂN SỐ ĐỐI VỚI CÁC DÂN TỘC THIỂU SỐ Ở VIỆT NAM TRẦN BÌNH 1. Văn hóa tâm lý và số con trong các gia đình dân tộc thiểu số Theo kết quả nghiên cứu ở dân tộc vấn đề sinh con và sinh bao nhiêu con trong một gia đình hạt nhân hiện nay vẫn đang còn là vấn đề rất khó tiến đến một thực tế sáng tỏ. Những năm qua công tác dân số - kế hoạch hoá gia đình DS-KHHGĐ đã có rất nhiều tác động tích cực tới việc sinh đẻ hiện nay của các tộc người. Một thực tế đa số các gia đình nhất là các gia đình trẻ thuộc các dân tộc ít người hiện nay đều đã ý thức được lợi ích cũng như sự cần thiết của việc sinh ít con. Chính vì thế nhiều bản làng xã huyện thậm chí nhiều tỉnh ở miền núi phía Bắc nước ta trong những năm gần đây đã đạt được tỷ lệ tăng dân số rất lý tưởng. Nhiều xã huyện đã hạ thấp tỷ lệ tăng dân số xuống tới mức không ngờ. Ví dụ Tràng Định Lạng Sơn một huyện có gần 100 dân số là các dân tộc ít người những năm qua có tỷ lệ tăng dân số chỉ ở mức trên dưới 1 00 . Đặc biệt xã biên giới Quốc Khánh Tràng Định Lạng Sơn có tới 90 là người Tày Nùng năm 2001 cũng chỉ có mức tăng dân số là 0 90 . Các tỉnh khác cũng có nhiều xã huyện đạt mức tương tự. Nhiều cặp vợ chồng vợ chồng ông La Văn Sáu người Cao Lan ở thôn Lừa An Châu Sơn Động Bắc Giang ông Nịnh Văn Nhàu người Sán Chỉ ở thôn Lọ Lệ Viễn Sơn Động Bắc Giang. đã cảm thấy hối tiếc vì mình đã sinh quá nhiều con để con cái quá vất vả không được học hành và chăm sóc chu đáo. Tuy nhiên tâm lý muốn sinh nhiều con gia đình đông con vẫn còn tương đối phổ biến ở một vài dân tộc ít người nhất là các dân tộc sinh sống ở vùng cao vùng sâu vùng xa. Trong đó đáng kể nhất là các dân tộc Hmông Dao Cơ Lao Sán Dìu Cơ Ho Rơ Măm Brâu Mảng Kháng Mạ. Như vậy thực trạng số con trung bình trong các gia đình dân tộc ít người hiện nay là bao nhiêu họ muốn có mấy con tại sao lại như thế. là những vấn đề sẽ được đề cập trong bài viết này. Hy vọng đây sẽ là một tham khảo hữu ích cho các cán bộ đang hoạt động trong lĩnh .

• Xã hội học
• Tập quán sinh đẻ
• Tìm hiểu tập quán sinh đẻ
• Tập quán sinh đẻ dân tộc thiểu số
• Vấn đề tập quán sinh đẻ
• Dân tộc thiểu số Việt Nam
• Chiến lược dân số
• Xã hội học
• Cấu trúc trọng nam trong gia đình
• Tập quán sinh đẻ của người Việt
• Vị trí của trẻ em
• Cấu trúc gia đình
• Luận văn Thạc sĩ Dân tộc học
• Luận văn Thạc sĩ
• Tập quán nghi lễ trong sinh đẻ
• Tập quán nghi lễ nuôi dạy trẻ nhỏ
• Tập quán nghi lễ của người Hmông Hoa
• Văn hóa học
• Luận văn Thạc sĩ Văn hóa học
• Tập quán nuôi con
• Văn hóa tộc người
• Gia đình hỗn hợp dân tộc
• Hôn nhân trong gia đình hỗn hợp dân tộc
• Khóa luận khoa Văn hóa dân tộc thiểu số
• Văn hóa dân tộc thiểu số
• Văn hóa dân tộc
• Dân tộc thiểu số
• Tập quán sinh đẻ của người Sán Dìu
• Tỉnh Vĩnh Phúc
• Tập quán sinh đẻ người Dao
• Dậy con gái của người Dao
• Chăm sóc sức khỏe phụ nữ và trẻ em
• Tỉnh Quảng Ninh
• Tập quán sinh đẻ của người Thái
• Tỉnh Nghệ An
• Chăm sóc sức khoẻ phụ nữ
• Khi đứa trẻ dân tộc Thái chào đời
• Phong tục tập quán
• Dân tộc Thái
• Tập quán khi sinh đẻ
• Văn hóa dân gian
• Kinh nghiệm dân gian Thái
• Lễ tục khi hết ở cữ của người Thái
• Peng phi hướn
• Hia khuân lung
• Dân tộc học
• Tập quán người Tày
• Nghi lễ người Tày
• Chăm sóc trẻ sơ sinh
• Người Tày Mường
• Trẻ sơ sinh
• Khoa học xã hội
• lịch sử văn hóa
• Phong Tục Sinh Đẻ
• dân tộc Chơ ro
• Lễ hội truyền thống Việt Nam
• văn hóa Việt Nam
• truyền thống Việt Nam
• dân tộc Chơro