TAILIEUCHUNG - Bài giảng môn học văn hóa dân gian - âm dương và y học

Bài giảng môn học văn hóa dân gian - âm dương và y học là tập tài liệu dành cho các giảng viên, sinh viên hoặc những người yêu thích tìm hiểu về âm dương áp dụng vào y học cổ truyền. Trong tập tài liệu cung cấp đến : âm dương và cơ thể, âm dương và trị bệnh, âm dương và phòng bệnh cho bạn đọc cái nhìn khái quát nhất về sự gắn kết giữa âm dương và y học. | A A A TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA VĂN HÓA HỌC BÀI GIẢNG MÔN HỌC VĂN HÓA DÂN GIAN ÂM DƯƠNG VÀ Y HỌC LONG A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A Page 1 ÂM DƯƠNG VÀ Y HỌC ể từ sau khi xuất hiện tác phẩm Hoàng đế nội kinh tố vấn và với ảnh hưởng mạnh mẽ của tác phẩm này thuyết âm dương - ngũ hành ngày càng được các nhà tư tưởng Kphát triển và vận dụng vào nhiều lĩnh vực khác nhau trong đó có lĩnh vực y học ở Trung Quốc và một số nước phương Đông khác. Thuyết âm dương - Ngũ hành sau khi vào Việt Nam đã được các nhà tư tưởng Việt Nam tích cực tiếp nhận và vận dụng hết sức sáng tạo trong thực tiễn. Một trong những tấm gương tiêu biểu của sự vận dụng sáng tạo thuyết âm dương - ngũ hành vào việc phát triển nền y học nước ta là đại danh y nhà lý luận y học Hải Thượng Lãn Ông Lê Hữu Trác với tác phẩm y học đồ sộ Hải Thượng Y tông tâm lĩnh gồm 28 tập 66 quyển. Khi bàn về chức năng sinh lý của con người Lãn ông khẳng định Tất cả các bộ phận trong cơ thể con người đều không tách rời khỏi hai mặt âm dương. Từ các bộ phận trong cơ thể con người đến chức năng sinh lý là một khối thống nhất của các yếu tố âm dương - ngũ hành. Theo ông cơ thể bình thường là cơ thể có sự hài hoà giữa hai mặt âm dương đồng thời tuân theo quy luật sinh khắc chế hoá của ngũ hành . Một khi thế quân bình của âm dương bị phá vỡ sự sinh khắc chế hoá của Ngũ hành bất bình thường thì cơ thể sẽ nảy sinh các hiện tượng mà ông gọi là cang hại thừa chế do Ngũ hành thái quá hay bất cập . Trong sự đa dạng của các mối liên hệ trong cơ thể Lãn ông đặc biệt nhấn mạnh đến mối liên hệ giữa yếu tố thể xác và yếu tố tinh thần. Ông dứt khoát đứng trên lập trường duy vật khi khẳng định Cái thể xác là cơ sở để sinh ra cái tinh thần cái thất tình tức cái tinh thần tuy là loại vô hình nhưng cũng do cái hữu hình thể xác sinh ra . Song tinh thần có ảnh hưởng ngược trở lại đối với thể xác - mừng quá thì tổn thương tâm .

• Lịch sử - Văn hoá
• Bài giảng môn học văn hóa dân gian
• Âm dương và y học
• Văn hóa Việt Nam
• Văn hóa học
• Văn hóa dân gian
• âm dương và châm cứu
• Bài giảng Lịch sử 7 bài 28
• Bài giảng điện tử Lịch sử 7
• Bài giảng lớp 7 môn Lịch sử
• Bài giảng điện tử lớp 7
• Văn hóa dân tộc
• Văn học dân gian
• Văn hóa nghệ thuật
• y học cổ truyền
• y học dân tộc
• kiến thức về y học cổ truyền
• Âm Dương và Kinh Lạc
• Bổ dương hoàn ngũ thang
• Châm cứu cải tiến
• Test khéo tay
• Thang điểm Barthel
• Thời gian đi bộ 10m
• Vật lý trị liệu
• Đồ hình giải thích
• Hoàng đế nội kinh
• Phương thức dưỡng sinh Trung Hoa
• Y học với dưỡng sinh
• Dưỡng sinh trong tình chí
• Âm dương hư thực với giấc mơ
• Âm dương ngũ hành với thể chất
• Bệnh tả và lục khí
• Thần kỳ trong châm cứu