TAILIEUCHUNG - Địa vị của người phụ nữ trong quan niệm của một số tôn giáo thời cổ trung đại

Vị trí của người phụ nữ trong nền văn minh Ấn Độ được rất nhiều học giả bản địa cùng ngoại quốc nghiên cứu và họ đều lấy những quan điểm mập mờ về phụ nữ hiện đại để làm chuẩn cho đánh giá của họ. Vì vậy, không có gì đáng ngạc nhiên khi các nhà sử học và xã hội học luôn lên án Hindu giáo cả những nhân tố chống lại phụ nữ. Trong bài viết này sẽ bàn về vị trí người phụ nữ trong quan niệm của một số tôn giáo thời cổ trung đại. Mời bạn đọc tham khảo để biết thêm chi tiết. | Nghiên cứu Tôn giáo. Số6 - 2013 57 ĐỊA VỊ CỦA NGƯỜI PHỤ NỮ TRONG QUAN NIỆM CỦA MỘT SÔ TÔN GIÁO THỜI Cổ TRUNG ĐẠI Vị trí của ng ời phụ nữ trong nền văn minh Ân Độ đ Ợc rất nhiều học giả bản địa và ngoại quôc nghiên cứu và họ đều lấy những quan điẽm mạp mờ về phụ nữ hiện đại đẽ làm chuân cho đánh giá của họ. Vì vậy không có gì đáng ngạc nhiên khi các nhà sử học và xã hội học luôn lên án Hindu giáo cả những nhân tô chông lại phụ nữ. Theo luật Manu nói riêng và Hindu giáo nói chung thì phụ nữ là hiện thân của sắc đẹp và sự quyên rũ thẽ xác. Ng ời theo Hindu giáo cho rằng phụ nữ nghĩa là ham muôn sự khát khao. Trong hầu hêt các văn tự Hindu giáo những câu chuyện dân gian truyền thuyêt thần thoại những câu cách ngôn truyền miệng thì phụ nữ là vật thẽ gỢi cảm đầy nhục dục. Phụ nữ đ Ợc sinh ra đẽ hoàn thiện Kama của đàn ông bôn mục đích lớn trong cuộc đời của một ng ời đàn ông làm chủ gia đình là Dharma tôn giáo tinh thần Artha của cải Kama sự khoái lạc và Moksha sự tự do . Những mục đích này sẽ đạt đ Ợc khi ng ời chủ gia đình làm tốt bổn phận của mình với gia đình xã hội. Thần Brahma tạo ra phụ nữ theo đòi hỏi của các vị thần khác đẽ làm mềm lòng đàn ông khi mà những ng ời đàn ông đ Ợc sinh ra von đã chứa đầy sự thông thái sáng suôt LƯƠNG THỊ THOA với phâm chất tôt đẹp và có thẽ trớ nên tài giỏi hơn các vị thánh. Trong Mahabharata phụ nữ bị coi là nguồn gôc của tội lỗi vì vấn đề khoái cảm và tình dục là tội lỗi lớn nhất không có vũ khí gì khủng khiêp hơn vẻ đẹp và sự kiều diễm của phụ nữ. Truyền thuyêt Hindu giáo nói nhiều về sức mạnh của sự quyên rũ từ phụ nữ kẽ cả nhà hiền triết lớn nh Vishuamitra đều bị thất bại tr ớc sự cám dỗ của những apsara vũ nữ đ Ợc Inđra vua của những vị thần phái đên 1 . Những ng ời phụ nữ đôi khi cũng làm cho trật tự xã hội bị thay đổi. Bản chat của đàn bà trong thê giới này là có hại cho đàn ông dilsana vì những lí do ấy những ng ời hiền minh nên tránh đàn bà lẳng lơ Manu điều 213 ch ơng 2 . Manu cho rằng bất cứ ng ời đàn ông nào dù là kẻ .

• Xã hội học
• Địa vị của người phụ nữ
• Vị trí người phụ nữ trong tôn giáo
• Phụ nữ trong Hindu giáo
• Phụ nữ trong Kitô giáo
• Phụ nữ trong Nho giáo
• Phụ nữ trong Phật giáo
• Xã hội học
• Vị thế của phụ nữ
• Vị thế phụ nữ trong gia đình
• Vấn đề vị thế phụ nữ gia đình
• Quyền quyết định công việc
• Địa vị người phụ nữ
• Địa vị cao của người phụ nữ
• Người phụ nữ
• Xã hội ai cập cổ đại
• Giao tiếp xã hội
• Bình đẳng xã hội
• Phụ nữ lao động
• Phụ nữ trong xã hội
• Phụ nữ phong kiến
• Phong kiến Việt Nam
• Luật Hồng Đức
• Luật Gia Long