TAILIEUCHUNG - PHONG CẢNH ĐỀN VUA ĐINH VÀ Ý THỨC CƯƠNG VỰC LÃNH THỔ TRONG MỸ THUẬT THỜI NGUYỄN

Những địa danh như ở Hà Nội gắn liền với những cây cầu như Ô Cầu Dền, Ô cầu Giấy, chùa Cầu Đông, chợ cầu Đông. Nhưng không ai hình dung nổi chiếc cầu như thế nào. Danh họa Tô Ngọc Vân khi nêu lên vấn đề “ Ngày xưa, nước ta có hội họa không?“ từng than rằng: “ Một vài nhà còn giữ một vài bức truyền thần, vài tấm tranh lụa hoa điểu, hay sơn thủy - đại để là những bức tranh phong cảnh Tàu, nhân vật Tàu, không một dấu vết gì giang sơn Việt. | re 7 PHONG CẢNH ĐỀN VUA ĐINH VÀ Ý THỨC CƯƠNG Vực LÃNH THỔ TRONG MỸ THUẬT THỜI NGUYỄN Những địa danh như ở Hà Nội gắn liền với những cây cầu như Ô Cầu Dền Ô cầu Giấy chùa Cầu Đông chợ cầu Đông. Nhưng không ai hình dung nổi chiếc cầu như thế nào. Danh họa Tô Ngọc Vân khi nêu lên vấn đề Ngày xưa nước ta có hội họa không từng than rằng Một vài nhà còn giữ một vài bức truyền thần vài tấm tranh lụa hoa điểu hay sơn thủy - đại để là những bức tranh phong cảnh Tàu nhân vật Tàu không một dấu vết gì giang sơn Việt Nam cả chứ đừng nói đến tính cách đặc biệt Việt Nam nữa . Môn vẽ tranh sơn thủy không thịnh hành ở Việt Nam đã vô tình làm thiếu đi những bức tranh vẽ non sông đất nước. Ông Bá Kếnh Dương ức Vĩnh người làng Trường Yên - Hoa Lư Ninh Bình hẳn cũng có cái tâm sự như danh họa Tô Ngọc Vân. Cho nên khoảng nãm Thành Thái thứ 10 1898 Ông đã tạo ra một ngoại lệ hiếm hoi trong lịch sử mỹ thuật cổ truyền Việt Nam miêu tả phong cảnh quê hương yêu dấu - Hoa lư. Những bức tranh khắc đá có vị trí thật khiêm nhường trong không gian kiến trúc đền vua Đinh nằm hai bên hông tòa Thiêu Hương. Trên những bức chạm này chúng ta chợt hay rằng ở Hoa Lư cũng có những địa danh như cầu Đông cầu Dền. Rất có thể 1000 nãm trước khi Lý Công Uẩn dời đô từ Hoa Lư về Thãng Long những người dân cố đô xưa đã theo vua Lý về đất rồng bay mang theo những tên đất tên làng cũ. Bức chạm đá cầu Đông cầu Dền được những người nghệ nhân ân cần khắc ghi cả tên gọi để lưu truyền cho hậu thế. Cử chỉ này làm ta không khỏi không liên tưởng đến bộ Cửu Đỉnh đặt trước Hiển Lâm Các đối diện với Thế Miếu phía Tây Nam Hoàng Thành Huế . Trên chín chiếc Đỉnh này ta cũng thấy tên những con sông dãy núi đất Việt. Bộ Cửu Đỉnh này bắt đầu thi công nãm 1835 và hoàn thành nãm 1837. Hình ảnh non sông gấm vóc này trở thành biểu tượng cho sức mạnh của vương triều sự giàu có và thịnh trị của đất nước dưới sự trị vì của triều Nguyễn. Bộ Cửu đỉnh này được khắc vào giai .

• Mỹ thuật
• kiến thức mỹ thuật
• mỹ thuật cổ
• mỹ thuật thời nguyễn
• kiến trúc mỹ thuật
• văn hóa nghệ thuật
• Bài giảng Mỹ thuật Lớp 6
• Mỹ thuật Lớp 6 Bài 10
• Thường thức mỹ thuật
• Mỹ thuật thời Lý
• Kiến trúc thời Lý
• Điêu khắc thời Lý
• Mỹ thuật phong kiến
• Mỹ thuật Lớp 9
• Bài giảng Mỹ thuật Lớp 9
• Mỹ thuật Lớp 9 Bài 1
• Kiến trúc kinh đô Huế
• kiến thức mỹ thuật trong hội họa
• mỹ thuật hiện thực
• mỹ thuật trong hội họa
• yếu trố mỹ thuật trong hội họa
• hội họa việt nam
• nghiên cứu mỹ thuật
• mỹ thuật đương đại
• danh họa
• tác phẩm hội họa
• mỹ thuật truyền thông
• Giáo trình mỹ thuật
• Phương pháp dạy mỹ thuật
• Dạy học mỹ thuật
• Mỹ thuật tiểu học
• Giáo dục tiểu học
• Hoạt động giáo dục
• Kỹ năng vẽ tranh
• Vẽ theo mẫu
• Mỹ thuật Việt Nam
• Phát triển Mỹ thuật
• Mỹ thuật thời Trần
• Mỹ thuật Việt Nam qua các thời kỳ
• kết nối mỹ thuật truyền thống
• tài liệu mỹ thuật
• kiến thức mỹ thuật hiện đại
• Mỹ thuật căn bản
• Mỹ thuật nâng cao
• Cẩm nang hướng dẫn thi vẽ
• Kiến thức thi vè
• Công cụ mỹ thuật
• Tỉ lệ mỹ thuật
• Văn hoá mỹ thuật
• phê bình nghệ thuật
• trường phái nghệ thuật
• danh họa nổi tiếng
• con mắt họa sỉ thủ đô
• tác phẩm nghệ thuật
• nghệ thuật tạo hình
• mỹ thuật việt
• mỹ thuật nghiên cứu
• lịch sử mỹ thuật
• mỹ thuật ở mọi góc nhìn
• phong cách nghệ thuật
• gốm cổ đại việt
• công trình kiến trúc độc đáo
• mỹ thuật cổ đại
• kiến trúc chăm cổ
• mỹ thuật truyền thống
• hình thái mỹ thuật trong kiến trúc
• ý nghĩa các tác phẩm mỹ thuật