TAILIEUCHUNG - Tác động của lý luận văn học nước ngoài đối với lý luận văn học Việt Nam

ho tới nay, dù ở mức độ nhiều hay ít, cách diễn đạt thể hiện có khác nhau, có lẽ không ai phủ nhận vai trò tích cực đáng kể của lý luận văn học nước ngoài đối với lý luận văn học Việt Nam. | Tác động của lý luận văn học nước ngoài đối với lý luận văn học Việt Nam ho tới nay dù ở mức độ nhiều hay ít cách diễn đạt thể hiện có khác nhau có lẽ không ai phủ nhận vai trò tích cực đáng kể của lý luận văn học nước ngoài đối với lý luận văn học Việt Nam. Điều đó có thể thấy rõ từ trong lịch sử văn học Việt Nam suốt thế kỉ XX đến những năm đầu của thế kỉ này. Nửa đầu thế kỉ XX trong một hoàn cảnh éo le của số phận trong cuộc tiếp xúc đớn đau nhọc nhằn không thể có giao lưu đối thoại với văn học nước ngoài chủ yếu là văn học Pháp và văn học các nước phương Tây thông qua tiếng Pháp văn học Việt Nam hiện đại và nền lý luận văn học Việt Nam hiện đại đã ra đời và phát triển cùng lúc tham khảo học tập và tiếp thu tinh hoa rút kinh nghiệm cho mình từ thực tế của mấy thế kỉ văn chương Pháp cũng như văn học Pháp đương đại. Việc tiếp nhận những kiến thức từ lý luận văn học nước ngoài không phải là dễ dàng nhưng thực tế có thể thấy dấu ấn khắp nơi từ cách giới thiệu những tri thức mới đến phương pháp giải quyết một vấn đề tham khảo tư liệu cho các công trình tiếp thu ý tưởng để thực hiện trong các cuộc tranh luận. Ngay từ năm 1904 từ những dòng đầu tiên trong bài Văn minh tân học sách để nói rõ ý của mình nhóm Đông Kinh Nghĩa Thục đã viện dẫn đến một câu nói của nhà học giả phương Tây Văn minh không phải là có thể mua bằng giá trị mà thôi mà còn phải mua bằng đau khổ nữa . Trên cơ sở tham khảo các kinh nghiệm của người Âu trên nhiều lĩnh vực các tác giả đã tìm ra bốn nguyên nhân khởi điểm dẫn đến sự trì trệ của nước nhà trong đó ba nguyên nhân đầu tiên có thể gợi ý cho chúng ta nhiều điều trong hoàn cảnh tiếp nhận những tri thức hiện đại nước ngoài hiện nay Một là khởi ở cái điểm nội hạ ngoại di không thèm hỏi đến chính thuật và kĩ năng của các nước khác. Hai là khởi ở cái điểm quý đạo vương khinh đạo bá không thèm giảng đến cái học phú cường cơ xảo của nước ngoài. Ba là khởi ở điểm cho xưa là phải nay là quấy không chịu xem xét kiến thức và những sự suy nghĩ bàn luận của

TÀI LIỆU LIÊN QUAN
TỪ KHÓA LIÊN QUAN
TAILIEUCHUNG - Chia sẻ tài liệu không giới hạn
Địa chỉ : 444 Hoang Hoa Tham, Hanoi, Viet Nam
Website : tailieuchung.com
Email : tailieuchung20@gmail.com
Tailieuchung.com là thư viện tài liệu trực tuyến, nơi chia sẽ trao đổi hàng triệu tài liệu như luận văn đồ án, sách, giáo trình, đề thi.
Chúng tôi không chịu trách nhiệm liên quan đến các vấn đề bản quyền nội dung tài liệu được thành viên tự nguyện đăng tải lên, nếu phát hiện thấy tài liệu xấu hoặc tài liệu có bản quyền xin hãy email cho chúng tôi.
Đã phát hiện trình chặn quảng cáo AdBlock
Trang web này phụ thuộc vào doanh thu từ số lần hiển thị quảng cáo để tồn tại. Vui lòng tắt trình chặn quảng cáo của bạn hoặc tạm dừng tính năng chặn quảng cáo cho trang web này.