TAILIEUCHUNG - hạnh phúc trông việc phần 7

tới nhiều thoả mãn hơn trong công việc. Ngài có thể mở rộng thêm một chút điều ngài ngụ ý bởi tự biết mình hay tự hiểu mình không, nhiều hơn là chỉ, 'Ồ, tôi có kĩ năng làm việc này', mà theo nghĩa rộng hơn tự biết mình và tự hiểu mình sẽ bao gồm những gì?" Dalai Lama nói thêm, "Bây giờ, khi chúng ta nói về tự biết mình hay tự hiểu mình, có thể có nhiều mức độ. Trong tâm lí Phật giáo, có nhấn . | tới nhiều thoả mãn hơn trong công việc. Ngài có thể mở rộng thêm một chút điều ngài ngụ ý bởi tự biết mình hay tự hiểu mình không nhiều hơn là chỉ Ô tôi có kĩ năng làm việc này mà theo nghĩa rộng hơn -tự biết mình và tự hiểu mình sẽ bao gồm những gì Dalai Lama nói thêm Bây giờ khi chúng ta nói về tự biết mình hay tự hiểu mình có thể có nhiều mức độ. Trong tâm lí Phật giáo có nhấn mạnh lớn vào tầm quan trọng của việc có ý thức về cái ta cái được đặt nền trong thực tế. Điều này là vì có mối nối mật thiết giữa cách chúng ta nhìn bản thân mình và cách chúng ta hướng tới liên hệ với người khác và thế giới. Không cần phải nói cách chúng ta nhìn bản thân mình cũng ảnh hưởng tới cách chúng ta hướng tới tương tác với tình huống nào đó. Bây giờ trên mức độ rất cơ sở con người có ý thức bẩm sinh về cái ta ý thức về tôi cái mà chúng ta cảm nhận là một loại cốt lõi bên trong không thay đổi cố định cái gì đó độc lập tách rời khỏi người khác và thế giới. Tuy nhiên vấn đề trở thành liệu ý thức này về cái ta cái tôi này mà chúng ta níu bám vào mạnh thế có thực sự tồn tại theo cách chúng ta cảm nhận nó tồn tại không Bản chất nền tảng đúng đắn của cái ta là gì Cơ sở tối thượng của cái ta là gì Điều đó trở thành vấn đề chủ chốt trong tư duy Phật giáo bởi vì chúng ta khẳng định rằng niềm tin này vào cái tôi đơn nhất rắn chắc không thay đổi là ở gốc rễ của tất cả những nỗi ưu phiền tinh thần và xúc động những trạng thái tâm trí tiêu cực gây cản trở cho hạnh phúc của chúng ta. Dùng lập luận logic và phân tích cẩn thận trong việc tìm kiếm bản chất tối thượng của cái ta chúng ta thấy rằng có lỗ hổng giữa cách chúng ta dường như tồn tại và cách chúng ta thực sự tồn tại. Lỗ hổng giữa 135 27 02 2 vẻ bề ngoài và thực tại. Nhưng loại khảo sát này vào bản chất tối thượng của cái ta bản chất của thực tại lại là vấn đề của lí thuyết và thực hành Phật giáo. Nó phải có liên quan tới điều được nói tới trong ngôn ngữ Phật giáo là cái trổng rỗng hay vô ngã. Đây là vấn đề tách biệt với loại tự hiểu mình

TỪ KHÓA LIÊN QUAN
TAILIEUCHUNG - Chia sẻ tài liệu không giới hạn
Địa chỉ : 444 Hoang Hoa Tham, Hanoi, Viet Nam
Website : tailieuchung.com
Email : tailieuchung20@gmail.com
Tailieuchung.com là thư viện tài liệu trực tuyến, nơi chia sẽ trao đổi hàng triệu tài liệu như luận văn đồ án, sách, giáo trình, đề thi.
Chúng tôi không chịu trách nhiệm liên quan đến các vấn đề bản quyền nội dung tài liệu được thành viên tự nguyện đăng tải lên, nếu phát hiện thấy tài liệu xấu hoặc tài liệu có bản quyền xin hãy email cho chúng tôi.
Đã phát hiện trình chặn quảng cáo AdBlock
Trang web này phụ thuộc vào doanh thu từ số lần hiển thị quảng cáo để tồn tại. Vui lòng tắt trình chặn quảng cáo của bạn hoặc tạm dừng tính năng chặn quảng cáo cho trang web này.