TAILIEUCHUNG - hạnh phúc trong công việc phần 4

Suy nghĩ về điều này, tôi hỏi, "Trong quá khứ, ngài đã nhắc tới khái niệm phật giáo về 'sinh kế đúng', một khái niệm mà tôi muốn ngài nói thêm về sau. Nhưng tôi tự hỏi, liệu có cách tiếp cận hay thái độ phật giáo đặc biệt đối với tiền không?" Tôi hỏi. "Khái niệm phật giáo về sinh kế đúng không có ngụ ý gì về việc đưa ra bất kì phán xét đạo đức nào đối với phong cách sống phong lưu, hay về số tiền . | phật tử. Suy nghĩ về điều này tôi hỏi Trong quá khứ ngài đã nhắc tới khái niệm phật giáo về sinh kế đúng một khái niệm mà tôi muốn ngài nói thêm về sau. Nhưng tôi tự hỏi liệu có cách tiếp cận hay thái độ phật giáo đặc biệt đối với tiền không Tôi hỏi. Khái niệm phật giáo về sinh kế đúng không có ngụ ý gì về việc đưa ra bất kì phán xét đạo đức nào đối với phong cách sống phong lưu hay về số tiền người ta làm ra. Tất nhiên nếu một cá nhân là sư hay ni cô thì có những ràng buộc nào đó bắt nguồn từ lời thề tu tập điều cấm các cá nhân không được thực hiện cuộc sống an nhàn sung túc hay cuộc sống xa hoa. Chẳng hạn nói đúng ra sư không được sở hữu quá một bộ áo choàng phụ. Cho nên có những phê bình nghiêm khắc nào đó như vậy nhưng nếu một cá nhân không phải là sư và không có phê phán nào từ luật tu nếu ai đó đã rất may mắn và có tài nguyên vật chất lớn theo quan điểm phật giáo điều này được xem như kết quả của nghiệp tốt của người đó trong quá khứ. Cho nên sinh kế đúng không có nghĩa rộng về so sánh sống giản dị và xa hoa. Trong số các tín đồ của phật có cả các thành viên hoàng gia của nhiều vương quốc. Tôi cảm thấy rằng lập trường của Phật tử trên vấn đề của cải có liên quan nhiều tới trạng thái tinh thần của cá nhân sở hữu của cải và cá nhân kiếm của cải. Có sự nhấn mạnh vào việc huấn luyện tâm trí người ta để cho bạn sẽ không có cảm giác về tính sở hữu hay tính keo kiệt về phần bạn để cho bạn có khả năng siêu việt hoàn toàn lên trên bất kì cảm giác sở hữu nào. Và như với bản thân của cải có một số kinh sách trong đó có phát 69 27 02 biểu tường minh rằng với một bồ tát3 chừng nào còn có níu bám thì ngay cả làm chủ hay sở hữu chỉ một đồng xu thôi cũng là tội lỗi là vô luân lí. Nhưng nếu bồ tát tự do với việc níu bám thì ngay cả việc sở hữu những nguồn tài nguyên vật chất lớn cũng không phải là xung khắc với ý tưởng này. Cho nên điều này dường như gợi ý rằng thực sự chính trạng thái của tâm trí và phương tiện qua đó bạn tạo ra của cải mới dường như là quan trọng hơn. Trong

TỪ KHÓA LIÊN QUAN
TAILIEUCHUNG - Chia sẻ tài liệu không giới hạn
Địa chỉ : 444 Hoang Hoa Tham, Hanoi, Viet Nam
Website : tailieuchung.com
Email : tailieuchung20@gmail.com
Tailieuchung.com là thư viện tài liệu trực tuyến, nơi chia sẽ trao đổi hàng triệu tài liệu như luận văn đồ án, sách, giáo trình, đề thi.
Chúng tôi không chịu trách nhiệm liên quan đến các vấn đề bản quyền nội dung tài liệu được thành viên tự nguyện đăng tải lên, nếu phát hiện thấy tài liệu xấu hoặc tài liệu có bản quyền xin hãy email cho chúng tôi.
Đã phát hiện trình chặn quảng cáo AdBlock
Trang web này phụ thuộc vào doanh thu từ số lần hiển thị quảng cáo để tồn tại. Vui lòng tắt trình chặn quảng cáo của bạn hoặc tạm dừng tính năng chặn quảng cáo cho trang web này.