TAILIEUCHUNG - Đề tài: " TỪ TƯ TƯỞNG “NHÂN NGHĨA” ĐẾN ĐƯỜNG LỐI “NHÂN CHÍNH” TRONG HỌC THUYẾT CHÍNH TRỊ - XÃ HỘI CỦA MẠNH TỬ "

Dựa trên nền tảng đức “nhân” của Khổng Tử, Mạnh Tử đã chủ trương hiện thực hoá đức “nhân” trong xã hội, xây dựng nên tư tưởng “nhân nghĩa” và vận dụng tư tưởng đó vào hiện thực xã hội. Theo Mạnh Tử, “nhân nghĩa” là phẩm chất cần thiết cho tất cả mọi người và khi nó được ứng dụng vào việc trị nước sẽ trở thành “nhân chính”. Có thể nói, khi đi từ tư tưởng “nhân nghĩa” đến đường lối “nhân chính”, Mạnh Tử đã làm cho đạo đức hoá thân vào chính trị, làm cho tư. | TỪ TƯ TƯỞNG NHÂN NGHĨA ĐẾN ĐƯỜNG LỐI NHÂN CHÍNH TRONG HỌC THUYẾT CHÍNH TRỊ - XÃ HỘI CỦA MẠNH TỬ BÙI XUÂN THANH Dựa trên nền tảng đức nhân của Khổng Tử Mạnh Tử đã chủ trương hiện thực hoá đức nhân trong xã hội xây dựng nên tư tưởng nhân nghĩa và vận dụng tư tưởng đó vào hiện thực xã hội. Theo Mạnh Tử nhân nghĩa là phẩm chất cần thiết cho tất cả mọi người và khi nó được ứng dụng vào việc trị nước sẽ trở thành nhân chính . Có thể nói khi đi từ tư tưởng nhân nghĩa đến đường lối nhân chính Mạnh Tử đã làm cho đạo đức hoá thân vào chính trị làm cho tư tưởng đức trị trở nên sâu sắc hơn có ý nghĩa hơn đối với xã hội Trung Quốc đương thời. Khi nghiên cứu tư tưởng triết lý chính trị đạo đức của Nho gia Tiên Tần qua các nhà tư tưởng lớn với các tác phẩm lớn mà sau này được xếp vào hàng kinh điển của Nho gia có thể nói điểm đặc sắc nhất trong học thuyết chính trị - xã hội của Mạnh Tử là tư tưởng nhân nghĩa và dùng nhân nghĩa trong chính trị. Trên cơ sở kế thừa và cải biến các phạm trù đạo đức của Khổng Tử Mạnh Tử đặc biệt đề cao vai trò của nghĩa kết hợp nhân với nghĩa thành phạm trù nhân nghĩa. Xuất phát từ đó ông vận dụng nhân nghĩa vào công việc chính trị của nhà cầm quyền hình thành nên tư tưởng nhân chính với những nội dung cơ bản xây dựng đường lối chính trị nhân nghĩa hoàn thiện đạo đức vua quan đề cao vai trò của dân theo tinh thần dân bản dưỡng dân gắn liền với giáo hóa dân cùng với những quan điểm về kinh tế chiến tranh . Tư tưởng ấy chính là tâm điểm của toàn bộ triết học Mạnh Tử nói chung và học thuyết chính trị - xã hội của ông nói riêng. Trong lịch sử tư tưởng Nho gia Mạnh Tử không phải là người đầu tiên đề xuất đường lối đức trị. Khổng Tử 551 - 479 TCN chính là người đặt nền móng cho chủ trương chính trị ấy với quan điểm vi chính dĩ đức tức là lấy đức để làm chính trị. Đến thời Chiến quốc xã hội Trung Hoa chuyển biến mạnh mẽ từ chế độ chiếm hữu nô lệ sang chế độ phong kiến Mạnh Tử kế thừa tư tưởng đức trị của Khổng Tử và cụ thể hóa tư tưởng ấy bằng đường lối nhân

TỪ KHÓA LIÊN QUAN
TAILIEUCHUNG - Chia sẻ tài liệu không giới hạn
Địa chỉ : 444 Hoang Hoa Tham, Hanoi, Viet Nam
Website : tailieuchung.com
Email : tailieuchung20@gmail.com
Tailieuchung.com là thư viện tài liệu trực tuyến, nơi chia sẽ trao đổi hàng triệu tài liệu như luận văn đồ án, sách, giáo trình, đề thi.
Chúng tôi không chịu trách nhiệm liên quan đến các vấn đề bản quyền nội dung tài liệu được thành viên tự nguyện đăng tải lên, nếu phát hiện thấy tài liệu xấu hoặc tài liệu có bản quyền xin hãy email cho chúng tôi.
Đã phát hiện trình chặn quảng cáo AdBlock
Trang web này phụ thuộc vào doanh thu từ số lần hiển thị quảng cáo để tồn tại. Vui lòng tắt trình chặn quảng cáo của bạn hoặc tạm dừng tính năng chặn quảng cáo cho trang web này.