TAILIEUCHUNG - PHUONG LINH’S TREE: To be (ác) or not to be?

Xem sắp đặt Cây của Phương Linh tôi không thể không tự hỏi liệu có cách làm nào khác để vẫn truyền tải được thông điệp mà không phải thí mạng hai cây hoa sữa mới ba năm tuổi. Xét theo quan điểm môi trường, việc chặt cây làm gỗ không có gì là sai nếu chặt đúng lúc (tức là khi cây đã ngưng phát triển và cố định đủ carbone). Hoa sữa ba năm tuổi thì rõ ràng chưa ngừng phát triển, | PHUONG LINH S TREE To be ác or not to be Xem sắp đặt Cây của Phương Linh tôi không thể không tự hỏi liệu có cách làm nào khác để vẫn truyền tải được thông điệp mà không phải thí mạng hai cây hoa sữa mới ba năm tuổi. Xét theo quan điểm môi trường việc chặt cây làm gỗ không có gì là sai nếu chặt đúng lúc tức là khi cây đã ngưng phát triển và cố định đủ carbone . Hoa sữa ba năm tuổi thì rõ ràng chưa ngừng phát triển và chẳng cần phải Tây đầm như anh Lê Hoàng với tôi cái hình ảnh một nữ nghệ sĩ vì một cuộc triển lãm kéo dài có ba ngày mà bình thản lên kế hoạch đẽo gọt cắt rễ rồi ghép nối hai cái thân cây cành lá lòa xòa có cái gì đó hơi ghê rợn - ghê rợn hơn cả việc trưng bày xác tử tù như trong Our Body đằng nào họ cũng đã chết rồi hay việc xẻ thịt một con lợn chết rồi ngâm formol đằng nào con lợn cũng đã chết và con lợn sinh ra để mà bị ăn thịt . Cái cây ngược lại là biểu tượng của sinh sôi nảy nở của môi trường hay cao hơn là biểu tượng của hy vọng của sự sống. Và Phương Linh vì mải mê đưa ra thông điệp của mình đã giết chết biểu tượng một cách thiếu ý thức và ích kỷ. Rút kinh nghiệm từ cuộc cãi nhau trước với anh Trần Lương và quyết tâm từ nay không để nghệ sĩ nào nhất là các nữ nghệ sĩ tổn thương một cách không cần thiết vì những nhận định hồ đồ của mình tôi gọi điện cho chị bạn thân là một người từng đấu tranh không mệt mỏi cho nữ quyền và hỏi ý kiến chị về tác phẩm của Phương Linh. Phản ứng đầu tiên của chị là Chắc cô ấy muốn thông qua việc chặt hai cái cây để tạo ra sự bất bình trong dư luận và khi có đủ số người bất bình cần thiết thì cô ấy mới nói À thì tôi mới chỉ chặt có hai cái cây trong khi người ta đang chặt cả đống các khu rừng mà sao mấy người không ai nói gì Tôi bảo Chị cứ thử tưởng tượng bây giờ đang là 1941 một nữ nghệ sĩ bế một em bé Do Thái ra giữa Quảng trường Thời đại cắt tiết. Khi được hỏi tại sao làm vậy thì cô ấy bảo là để cho dân Mỹ thấy điều gì đang xảy ra ở các trại tập trung phát xít và người Mỹ đừng mũ ni che tai nữa mà hãy nhảy vào tham

• Mỹ thuật
• trường phái nghệ thuật
• mỹ thuật đương đại
• tư tưởng nghệ thuật
• trào lưu nghệ thuật
• triển lãm nghệ thuật
• nghệ sĩ
• Trường phái Lãng mạn
• trao lưu nghệ thuật
• phong cách mỹ thuật
• nghệ sĩ nổi tiếng
• lịch sử mỹ thuật
• họa sĩ
• Bùi Xuân Phái
• kiến thức mỹ thuật
• mỹ thuật việt nam
• tác phẩm nghệ thuật
• danh họa
• họa sĩ nổi tiếng
• trường phái hội họa cổ điển
• tác phẩm hội họa
• mỹ thuật hiện đại
• Trường phái biểu hiện
• Trường phái hội họa
• Trường phái Pop Art
• mỹ thuật truyền thống
• Các trường phái hội họa
• Trường phái hội họa thế giới
• Mỹ thuật Phục Hưng
• Nghệ thuật Baroque
• Mỹ thuật Hà Lan
• Mỹ thuật cổ điển
• phê bình nghệ thuật
• danh họa nổi tiếng
• mỹ thuật truyền thông
• Họa sĩ Bùi Xuân Phái
• Trường phái Dada
• Tranh của Jean Arp
• trường phái ấn tượng
• hội họa việt nam
• kiến thức mỹ thuât
• Trường phái hậu ấn tượng
• kiệt tác hội họa
• Trường phái lập thể
• Tranh của Pablo Picasso
• Trường phái Minimalism
• Tranh của Frank Stella
• Trường phái siêu thực
• Tranh của Joan Miró
• Trường phái tương lai
• họa sỹ việt nam
• nghiên cứu văn hóa
• xu hướng mỹ thuật
• nghệ sĩ nổi tưởng
• Mỹ thuật lịch sử
• phê bình mỹ thuật
• xu hướng nghệ thuật
• họa sĩ Việt Nam
• nghệ thuật điêu khắc
• Nghệ thuật quang học
• Thiết kế hiện đại
• Thiết kế công nghiệp
• Trường phái Kiến tạo
• Nghệ thuật Đại chúng
• Trường phái nghệ thuật tối giản
• Nghệ thuật tối giản trong thời trang
• Tư duy thiết kế thời trang
• Thiết kế thời trang
• nghệ thuật tạo hình
• nghệ sĩ điêu khắc
• tác phẩm điêu khắc
• nghề điêu khắc
• điêu khắc gia
• tượng nghệ thuật