TAILIEUCHUNG - Mô hình hiện đại là khoa học

Lịch sử đã đưa đến một tình trạng nghịch lý, trong vài chục năm còn lại của thế kỷ XIX, khi mà nghệ thuật Châu Âu đang cố thoát khỏi chính mình, nghĩa là khỏi sự chi phối độc quyền đã gần hai mươi lăm thế kỷ của thẩm mỹ Hy-La, để tìm những chân trời mới, trong đó phương Đông là rạng rỡ hơn cả, thì ở Việt Nam, một xã hội Pháp hóa lại đang gấp gáp hình thành để theo đòi nền nghệ thuật Châu Âu cổ. Năm 1873, ở Pháp, Claude Monet vừa vẽ. | Mô hình hiện đại là khoa học. Lịch sử đã đưa đến một tình trạng nghịch lý trong vài chục năm còn lại của thế kỷ XIX khi mà nghệ thuật Châu Âu đang cố thoát khỏi chính mình nghĩa là khỏi sự chi phối độc quyền đã gần hai mươi lăm thế kỷ của thẩm mỹ Hy-La để tìm những chân trời mới trong đó phương Đông là rạng rỡ hơn cả thì ở Việt Nam một xã hội Pháp hóa lại đang gấp gáp hình thành để theo đòi nền nghệ thuật Châu Âu cổ. Năm 1873 ở Pháp Claude Monet vừa vẽ xong bức tranh Ấn tượng mặt trời mọc mở ra phái ấn tượng coi như màn đầu của nghệ thuật hiện đại phương Tây trong đó được sử dụng nhiều bài học của phương Đông. Cũng chính năm đó người thực dân Pháp Jean Dupuis đóng giả lái buôn lọt vào nổ súng bắn thành Hà Nội mở cuộc xâm chiếm Bắc kỳ lần thứ nhất. Xếp cạnh nhau hai sự kiện rời rạc đó trong không gian thế mà cũng gợi cho ta một suy nghĩ về buổi ra đời của nền nghệ thuật hiện đại Việt Nam nó đã ra đời trong hoàn cảnh chung nào của thế giới và hoàn cảnh riêng nào của chính nó Từ cuộc sống cổ truyền của văn hóa làng xã mà người nông dân trồng lúa dưới cái triều phong kiến cuối cùng nhà Nguyễn bước vào cuộc Tây hóa thì phải coi là một sự đảo lộn trái khoáy với lối sống của người Việt. Gần như hai chuyến tàu đi ngược. Đông-Tây hai vế này của một cặp vào mấy chục năm cuối thế kỷ XIX trên bình diện thế giới còn nói lên đủ mọi dị biệt từ tư tưởng đến khoa học từ đạo đức đến nghệ thuật còn chứa chất những hiểu nhầm và ngộ nhận ở tầng lớp trí thức chưa đi tới một ngôn ngữ chung trong lĩnh vực nao. Nhiều trí giả vẫn tuyên bố Đông là Đông Tây là Tây. Một cái trục rạch roi vẫn đứng giữa những đối lập căng thẳng vẫn tồn tại tự thưở nào đến đầu thế kỷ XX Tâm Vật Tình Lý Trí tuệ khoa học Văn chương tâm linh. Trong nghệ thuật ở phương Tây bấy giờ ngoài những biệt lệ của một ít trào lưu tiền phong còn thì đối với quần chúng rỗng rãi cái hố sâu giữa đối tượng được quan sát thiên nhiên và ý thức chủ thể nghệ sĩ vẫn được nhìn theo từng cách riêng phiến diện. Tây bấy giờ vẫn cho rằng .

TỪ KHÓA LIÊN QUAN
TAILIEUCHUNG - Chia sẻ tài liệu không giới hạn
Địa chỉ : 444 Hoang Hoa Tham, Hanoi, Viet Nam
Website : tailieuchung.com
Email : tailieuchung20@gmail.com
Tailieuchung.com là thư viện tài liệu trực tuyến, nơi chia sẽ trao đổi hàng triệu tài liệu như luận văn đồ án, sách, giáo trình, đề thi.
Chúng tôi không chịu trách nhiệm liên quan đến các vấn đề bản quyền nội dung tài liệu được thành viên tự nguyện đăng tải lên, nếu phát hiện thấy tài liệu xấu hoặc tài liệu có bản quyền xin hãy email cho chúng tôi.
Đã phát hiện trình chặn quảng cáo AdBlock
Trang web này phụ thuộc vào doanh thu từ số lần hiển thị quảng cáo để tồn tại. Vui lòng tắt trình chặn quảng cáo của bạn hoặc tạm dừng tính năng chặn quảng cáo cho trang web này.