TAILIEUCHUNG - TÁC PHẨM TRẦN NHÂN TÔNG - 2

TÁC PHẨM TRẦN NHÂN TÔNG Tác giả: Lê Mạnh Phát 2 2. Phú Về phú, ta hiện có hai bài viết bằng tiếng Việt biết dưới tên Cư trần lạc đạo phú và Đắc thú lâm tuyền thành đạo ca, mà bản in xưa nhất hiện còn là do sa di ni Diệu Thuần thực hiện theo sự chỉ đạo của thầy là thiền sư Liễu Viên vào năm Cảnh Hưng thứ 6 Ất Sửu (1745) tại chùa Liên Hoa ở kinh thành Thăng Long. Đây là bản in xưa nhất và in sau bản Thiền tông bản hạnh của thiền sư. | TÁC PHẨM TRẦN NHÂN TÔNG Tác giả Lê Mạnh Phát 2 2. Phú về phú ta hiện có hai bài viết bằng tiếng Việt biết dưới tên Cư trần lạc đạo phú và Đắc thú lâm tuyền thành đạo ca mà bản in xưa nhất hiện còn là do sa di ni Diệu Thuần thực hiện theo sự chỉ đạo của thầy là thiền sư Liễu Viên vào năm Cảnh Hưng thứ 6 Ảt Sửu 1745 tại chùa Liên Hoa ở kinh thành Thăng Long. Đây là bản in xưa nhất và in sau bản Thiền tông bản hạnh của thiền sư Chân Nguyên 1647-1726 từ tờ 22 a1 đến 31a2 gồm 10 tờ. Mỗi tờ 2 trang mỗi trang 8 dòng mỗi dòng 17 chữ. Những dòng có lời chú in bằng cỡ chữ nhỏ thành hai dòng nhưng số chữ mỗi dòng không thay đổi nên mỗi dòng có ghi chú lên tới đến 34 chữ. Chữ khắc đẹp chân phương rõ ràng và dễ đọc. Sau lần in này đến năm Gia Long thứ tư 1805 thiền sư Huệ Thân đã cho khắc lại nhưng đến thời thiền sư Thanh Hanh 1840 -1936 thì bản gỗ của lần in này không còn. Cho nên vào năm 1932 ông đã cho khắc bản in lại tại chùa Vĩnh Nghiêm ở Bắc Giang. Đây là truyền bản thứ hai ta hiện có về hai bài phú vừa nói của vua Trần Nhân Tông. Quá trình truyền bản là như vậy. Hai bài phú của vua Trần Nhân Tông không phải im hơi lặng tiếng trong suốt mấy trăm năm để rồi mãi đến những năm 30 của thế kỷ này mới xuất hiện . Không những thế Cư trần lạc đạo phú đã được chính Chân Nguyên trích dẫn trong Kiến tính thành Phật lục và Kiến tính thành Phật lục lại được trùng san vào năm Chính Hòa thứ 19 1698 . Vậy từ giữa thế kỷ thứ 17 trở đi Cư trần lạc đạo phú đã được lưu hành khá rộng rãi. Trong thế kỷ này nó đã được nhiều người tập trung nghiên cứu. Sau khi thiền sư Thanh Hanh cho in mộc bản vào năm 1932 thì đến năm 1942 Hoa Bằng đã cho phiên âm ra quốc ngữ và công bố trên báo Tri Tân. Tiếp theo Đào Duy Anh cho nghiên cứu tình trạng văn bản và xác nhận hai bài phú vừa nói là văn bản thuộc đời Trần. Cơ sở chủ yếu cho việc xác nhận này là dựa vào công tác phân tích văn thể tự dạng và từ vựng. Về văn thể Cư trần lạc đạo phú được viết theo lối phú của thời Đường nhưng đối và vần còn lỏng lẻo khi

• Tiêu chuẩn - Qui chuẩn
• tài hoa vua Trấn
• các vị vua Trần
• lê mạnh phát
• vua trần nhân tông
• chuyện kể về các vị vua việt
• Đề án Tổ chức lễ hội giỗ Tổ các vua Hùng
• Đền thờ Hùng Vương
• Thị trấn Phan Rí Cửa
• Lịch sử văn hóa
• Giải pháp và kinh phí tổ chức lễ hội