TAILIEUCHUNG - Lê Lợi có phải là người Mường

Lê Lợi có phải là người Mường Đồng bào vùng Lam Sơn ngày nay vẫn thường gọi Lê Lợi là đạo Cham và Nguyễn Thận ở Mục Sơn là đạo Mục. Căn cứ vào những tài liệu đã có và thành phần cư dân ở vùng Lam Sơn hiện nay phần lớn là người Mường, có người cho rằng Lê Lợi là một tù trưởng người Mường. Vừa qua, để kỷ niệm 580 năm giải phóng Đông Quan và thành lập vương triều Lê, một cuộc hội thảo khoa học quan trọng đã được tổ chức tại Hà Nội với nhiều bản. | Lê Lợi có phải là người Mường Đồng bào vùng Lam Sơn ngày nay vẫn thường gọi Lê Lợi là đạo Cham và Nguyễn Thận ở Mục Sơn là đạo Mục. Căn cứ vào những tài liệu đã có và thành phần cư dân ở vùng Lam Sơn hiện nay phần lớn là người Mường có người cho rằng Lê Lợi là một tù trưởng người Mường. Vừa qua để kỷ niệm 580 năm giải phóng Đông Quan và thành lập vương triều Lê một cuộc hội thảo khoa học quan trọng đã được tổ chức tại Hà Nội với nhiều bản báo cáo chứa đựng những thông tin rất thú vị. Dưới đây là bài của nhà nghiên cứu Phạm Tấn Ban Quản lý Di tích danh thắng Thanh Hóa Cho đến nay về vấn đề nguồn gốc Lê Lợi cũng đang còn có những ý kiến khác nhau trong giới Sử học. Nguyên nhân dẫn đến tình trạng này là do sự ghi chép của sử sách và gia phả cũ cùng truyền thuyết địa phương có những từ ngữ khác nhau cho nên có người thì suy luận thế này có người lại suy luận thế khác. Ngay từ năm 1977 trong lần tái bản thứ ba sách Khởi nghĩa Lam Sơn của giáo sư Phan Huy Lê - Phan Đại Doãn đã có sự tổng hợp các loại ý kiến về nguồn gốc dân tộc của Lê Lợi ở phần chú thích như Lam Sơn thực lục và Hoàng Lê ngọc phả chép rằng Lê Lợi làm phụ đạo Khả Lam tức Lam Sơn . Đồng bào vùng Lam Sơn ngày nay vẫn thường gọi Lê Lợi là đạo Cham và Nguyễn Thận ở Mục Sơn là đạo Mục. Căn cứ vào những tài liệu đó và căn cứ vào thành phần cư dân ở vùng Lam Sơn hiện nay phần lớn là người Mường có người cho rằng Lê Lợi là một tù trưởng người Mường. Đó là một vấn đề cần nghiên cứu và xác minh thêm vì những căn cứ trên đây chưa đầy đủ và vững chắc. Việc Lê Lợi làm phụ đảo Khả Lam được ghi chép trong Lam Sơn thực lục do Hồ Sĩ Dương biên soạn lại đời Vĩnh Trị 1676 - 1679 Hoàng Lê ngọc phả biên soạn đời Cảnh Hưng 1740 - 1786 và một số tài liệu khác như Lam Sơn thực lục tục biên Lê gia phả ký . Trong lúc đó bia Vĩnh Lăng chính sử như Toàn thư Cương mục không chép việc Lê Lợi làm phụ đạo Khả Lam. Những tài liệu này chép rằng Lê Hối ông tổ ba đời của Lê Lợi - Phạm Tấn đời đời làm quân trưởng một phương . Theo Lam Sơn .

• Lịch sử - Văn hoá
• chuyện về lê lợi
• sự nghiệp vua lê
• khu vĩnh lăng
• vua Lê thái tổ
• phong kiến việt nam
• nguyễn trãi
• lê lợi
• trần nguyên hãn
• lịch sử Việt nam
• giặc minh
• Giáo dục Việt Nam thời phong kiến
• Giáo dục Việt Nam thời Pháp thuộc
• Khoa cử Việt Nam thời phong kiến
• Khoa cử Việt Nam thời Pháp thuộc
• Quy chế thi ở Việt Nam thời phong kiến
• Hệ thống giáo dục Việt Nam
• Tội phạm pháp luật phong kiến Việt Nam
• Pháp luật phong kiến Việt Nam
• Phân loại tội phạm thời phong kiến
• Nhóm tội thập ác thời phong kiến
• Nhóm tội ngoài thập ác thời phong kiến
• Đề tài Luật
• Chính sách dân tộc
• Triều đại phong kiến Việt Nam
• Văn hóa dân tộc
• Chính sách phong kiến Việt Nam
• Tư tưởng ở Việt Nam
• Hệ ý thức phong kiến
• Xã hội Việt Nam trong thời Nguyễn
• Tư tưởng Nho giáo Việt Nam
• Tư tưởng Việt Nam thời phong kiến
• Tư tưởng Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám
• Phong trào yêu nước khuynh hướng phong kiến
• Cách mạng Việt Nam thế kỷ 19 20
• Khuynh hướng phong trào yêu nước Việt Nam
• Phong trào Cần Vương
• Phong trào yêu nước Việt Nam
• Khởi nghĩa nông dân Yên Thế
• Danh mục triều đại phong kiến
• Các triều đại phong kiến
• Triều đại phong kiến
• Triều đại nhà Đinh
• Triều đại nhà Lý
• Đơn vị hành chính lãnh thổ thời phong kiến
• Hành chính lãnh thổ thời phong kiến
• Hành chính lãnh thổ
• Thời phong kiến
• Thời phong kiến ở Việt Nam
• Đơn vị hành chính
• Giải quyết các khiếu kiện của người dân
• Quy định của pháp luật phong kiến
• Luật thời phong kiến quy định
• Những điều nghiêm cấm trong luật phong kiến
• Giáo dục Nho học
• Chế độ thi cử thời phong kiến
• Mặt tích cực giáo dục thời phong kiến
• Mặt hạn chế giáo dục thời phong kiến
• Nhà nước phong kiến trung ương tập quyền
• Nhà nước phong kiến
• Thời Hậu Lý Sơ
• Xã hội phong kiến
• Nhà nước phong kiến Việt Nam
• Lịch sử phong kiến Việt Nam
• Dân tộc Việt Nam
• Tổ chức chính quyền
• Thời kỳ phong kiến Việt Nam
• Chính quyền phong kiến Việt Nam
• Tổ chức chính quyền phong kiến
• Mô hình chính quyền
• Mô hình chính quyền quân sự
• Mô hình chính quyền tập quyền
• Bảo tàng lịch sử
• Các Vị Trạng Nguyên
• Trạng Nguyên thời phong kiến
• Thi cử thời phong kiến
• Lược sử Việt Nam Phần 1
• Lịch sử Việt Nam thời phong kiến
• Việt Nam thời nguyên thủy
• Lược sử Việt Nam Phần 2
• Tầng lớp xã hội
• Tầng lớp doanh nhân Việt Nam
• Doanh nhân Việt Nam thời Bắc thuộc
• Doanh nhân Việt Nam thời phong kiến
• Đạo đức kinh doanh của doanh nhân
• Việt Nam phong tục
• Khế ước trong pháp luật phong kiến
• Luật thời phong kiến
• Hoàng Việt luật lệ
• Quốc triều hình luật thời Lê
• các triều đại phong kiến Việt Nam
• các đời vua trong lịch sử Việt Nam
• niên biểu các triều đại phong kiến Việt Nam
• Lý Phật Mã
• Lý Thánh Tông
• Lịch sử lớp 10
• Truyền thống yêu nước
• Dân tộc Việt Nam thời phong kiến
• Truyền thống yêu nước của dân tộc Việt Nam
• Thế kỷ phong kiến độc lập
• Tạp chí khoa học
• Hình thức sở hữu ruộng đất
• Chế độ phong kiến Việt Nam
• Lịch sử chế độ phong kiến Việt Nam
• Quyền sở hữu ruộng đất
• Kinh tế Việt Nam thời trung đại
• Phòng vệ lãnh thổ
• Đại Việt sử ký toàn thư
• Đại Nam thực lục
• Ý thức phòng vệ biển
• Tư tưởng Việt Nam thế kỷ XIX