TAILIEUCHUNG - Văn chương với hội hoạ Việt Nam

Quan hệ qua lại giữa văn học với các loại hình nghệ thuật khác ở Việt Nam là một đề tài nghiên cứu khoa học lớn và liên ngành, đòi hỏi tập trung nhiều lực lượng tinh nhuệ, nhiều học giả hiểu biết sâu rộng văn hoá - nghệ thuật nước ta và thế giới. Trong bài viết ngắn này chúng tôi chỉ sơ bộ đề cập đến tương quan so sánh giữa văn chương và hội họa Việt Nam dưới hai góc độ: vị trí của hai loại hình nghệ thuật này trong đời sống xã hội. | Văn chương và hội hoạ Việt Nam Tranh Thiếu nữ - Dương Bích Liên Phạm Vĩnh Cư Quan hệ qua lại giữa văn học với các loại hình nghệ thuật khác ở Việt Nam là một đề tài nghiên cứu khoa học lớn và liên ngành đòi hỏi tập trung nhiều lực lượng tinh nhuệ nhiều học giả hiểu biết sâu rộng văn hoá - nghệ thuật nước ta và thế giới. Trong bài viết ngắn này chúng tôi chỉ sơ bộ đề cập đến tương quan so sánh giữa văn chương và hội họa Việt Nam dưới hai góc độ vị trí của hai loại hình nghệ thuật này trong đời sống xã hội ở những thời đại khác nhau và những cống hiến của chúng cho kho tàng văn hoá nước nhà. Ngoảnh nhìn lại nền văn nghệ cổ truyền của nước ta người Việt Nam ngày nay đã quen với quan niệm về sự bình đẳng giữa các loại hình nghệ thuật không thể không ngạc nhiên về vị trí rất đỗi chênh lệch giữa một bên là văn chương và một bên là các ngành nghệ thuật khác. Từ thế kỷ này sang thế kỷ khác xã hội Việt Nam xưa kia chỉ coi trọng văn chương và xem nhẹ mọi nghệ thuật khác. Biết làm thơ viết văn hầu như là điều kiện nhất thiết phải có ở những người thuộc giới sĩ phu - tầng lớp được trọng vọng nhất trong xã hội. Từ văn nhân vừa có nghĩa là một trí thức nhân văn vừa có nghĩa người cầm bút. Những sáng tác thơ văn hay của họ được công luận tán tụng và phẩm bình rộng rãi tên tuổi các tác giả được lưu truyền cho hậu thế để học tập noi gương. Còn những nghệ nhân hoạt động trong các khu vực nghệ thuật khác thì dù có tài đến đâu thí dụ như kiến trúc sư Vũ Như Tô trong thế kỷ XVI vẫn cứ bị xem là thợ. Họ thường không đề tên dưới những tác phẩm của mình và vì thế không được người đời sau biết đến. Nếu chúng ta còn nhớ cái tên Vũ Như Tô và nhà văn Việt Nam thời đại mới Nguyễn Huy Tưởng đã có thể viết một bi kịch xuất sắc về ông thì đơn thuần chỉ vì ông đã bị giết cùng với vua Lê Tương Dực trong một cuộc bạo loạn của binh sĩ và dân chúng thành Thăng Long phẫn nộ về những phí tổn quá lớn cho việc xây công trình Cửu trùng đài. Song những ai trong thế kỷ XVIII đã chạm khắc nên những pho

• Mỹ thuật
• hội hoạ Việt Nam
• kiến thức mỹ thuật
• họa sĩ
• tác phẩm nghệ thuật
• bức tranh nổi tiếng
• văn hóa mỹ thuật
• hội hoạ trừu tượng
• phê bình nghệ thuật
• trường phái nghệ thuật
• danh họa nổi tiếng
• mỹ thuật việt nam
• mỹ thuật truyền thông
• ngôn ngữ mỹ thuật
• mỹ thuật kiến trúc
• nghệ thuật điêu khắc
• điêu khắc Việt Nam
• nghệ thuật hội họa
• tác phẩm mỹ thuật
• hoạ sỹ Minh Phương
• danh họa
• họa sĩ nổi tiếng
• Hoạ sĩ Mạnh Cường
• phê bình mỹ thuật
• xu hướng nghệ thuật
• trường phái hội họa
• họa sĩ Việt Nam
• tác phẩm mỹ thuật nổi tiếng
• mỹ thuật truyền thống
• Thiền Lý Qua Thư Hoạ
• tác phẩm hội họa
• mỹ thuật hiện đại
• hội họa hiện đại
• Lich sử hội họa
• hội họa sơn dầu
• tính chất quốc gia
• môi trường Hội hoạ
• trường phái Việt Nam
• vẻ đẹp phụ nữ
• hội họa Việt Nam
• Việt Anh
• tác giả hội hoạ
• tư tưởng nghệ thuật
• xu hướng hội họa
• Cao Nam Tiến
• kiến thức mỹ thuật trong hội họa
• mỹ thuật hiện thực
• mỹ thuật trong hội họa
• yếu trố mỹ thuật trong hội họa
• danh họa thế giới
• hội họa
• kiến thức mỹ thuât
• thư pháp
• Phạm Hoàng Anh
• Hoàng Anh
• Vũ Hoàng Châm
• Bảo Châu
• Lê Đại Chúc
• Nguyễn Mạnh Cường
• Nguyễn Thế Cường
• Nguyễn Ngọc Dân
• Trần Đình Diệu