TAILIEUCHUNG - TRUYỀN THUYẾT ĐỀN CỜN

Đến đời Trần Nhân Tông, đạo Phật ở nước ta đã bước vào giai đoạn cực thịnh. Chùa chiền mọc lên khắp nơi, từ Kinh đô đến thôn xóm, từ đồng bằng đến trung du và các miền ven biển. Ngay bản thân nhà vua, sau hai lần lãnh đạo kháng chiến chống giặc Nguyên thắng lợi, vào các năm 1285 và 1292, cũng nhường ngôi lại cho con, rồi xuống tóc đi tu, trở thành vị Tổ thứ nhất của phái Tu thiền Trúc lâm với pháp danh Điều Ngự. . | ĐỀN CỜN Đến đời Trần Nhân Tông đạo Phật ở nước ta đã bước vào giai đoạn cực thịnh. Chùa chiền mọc lên khắp nơi từ Kinh đô đến thôn xóm từ đồng bằng đến trung du và các miền ven biển. Ngay bản thân nhà vua sau hai lần lãnh đạo kháng chiến chống giặc Nguyên thắng lợi vào các năm 1285 và 1292 cũng nhường ngôi lại cho con rồi xuống tóc đi tu trở thành vị Tổ thứ nhất của phái Tu thiền Trúc lâm với pháp danh Điều Ngự. Số người tu hành của thời đó rất đông. Nhiều người xuất gia từ bé nhưng nhiều người đã từng lập gia đình rồi do trắc trở nhân duyên nên mới tìm đến cửa Phật. Trong trường hợp ngược lại nhiều vị tu hành nhưng do những hoàn cảnh đặt biệt nào đó đưa đẩy đã hoàn tục trở lại thì điều ấy xét ra cũng là lẽ thường tình mà nhà sư trụ trì ở ngôi chùa cửa Cờn là một ví dụ. Thuở ấy ở xã Hương Cần thuôỉc Quỳnh Lưu Nghệ An bây giờ có một ngôi chùa dựng trên một hòn đảo nhỏ ở cửa Cờn. Tiếng là chùa nhưng kiến trúc còn đơn sơ chỉ là ngôi nhà lá ba gian ở khuất hướng gió biển và bên trong đặt vài pho tượng Phật. Trụ trì trong chùa là một vị sư ông ở độ tuổi ngoài bốn mươi và một chú tiểu nhỏ giúp việc. Hai thầy trò tình nguyện ra đây vừa tu hành nhưng cũng để vừa giúp đỡ những người đi biển gặp nạn vì đảo cũng thường xuyên là nơi tránh bão của dân chài. Nhà sư vốn xuât thân là một nho sinh đã từng liều chõng đến trường thi nhưng do không đỗ lại gia cảnh sa sút nên cũng đành xếp bút nghiên để gởi mình vào cửa Phật. Ở nơi đảo vắng quanh năm chỉ nghe tiếng sóng vỗ bờ lương thực chính yếu do dân chài ghé qua cung cấp tưởng cũng là nơi tốt nhất để có thể dứt bỏ bụi trần một cách thực hiệu nghiệm. Vừa tu luyện vừa năng giúp người cứu người quả là một điều kiện lý tưởng cho một vị tu hành muốn mau đắc đạo. Nào ngờ sự đời cũng thật lắm nỗi éo le không thể lường trước được. Khi mà nhà sư đang còn là một con người khang kiện buổi thiếu thời đã từng xây dựng nhiều mộng ước đẹp cho tương lai thì việc có bị nhuốm lại bụi trần âu cũng là điều cần được thể tất như ở phần sau này sẽ rõ. .

• Lịch sử - Văn hoá
• truyền thuyết việt
• lịch sử việt
• văn hóa việt
• lịch sử văn hóa
• truyền thuyết Đền Cờn
• Tinh hoa văn học dân gian
• Văn học dân gian người Việt
• Văn học dân gian
• Truyền thuyết địa danh
• Truyền thuyết dân gian người Việt
• Truyền thuyết dân gian
• Truyền thuyết phong tục
• Luận văn Thạc sĩ Văn học
• Truyền thuyết về voi ở Việt Nam
• Truyền thuyết về voi
• Voi trong đời sống văn hóa con người
• Phân loại truyền thuyết voi ở Việt Nam
• Cấu tạo cốt truyện truyền thuyết về voi
• Truyền thuyết gắn với đình
• Truyền thuyết gắn với chùa
• Truyền thuyết gắn với đền
• Truyền thuyết Vĩnh Long
• Truyền thuyết Việt Nam
• Truyền thuyết dân gian Việt Nam
• Đặc trưng thể loại truyền thuyết
• Văn bản hóa truyền thuyết dân gian
• Thần tích
• Văn xuôi trung đại
• Truyền thuyết thời Hùng Vương
• Ngọ Sơn đại vương
• Truyền thuyết dân gian thời Bắc thuộc
• Truyền thuyết dân gian thời Ngô
• Truyền thuyết dân gian thời Lý
• Truyền thuyết thời Trần
• Truyền thuyết thời Tây Sơn
• Truyền thuyết thời Lê
• Truyện ngôi đền thiêng ở Thanh Hoa
• Tóm tắt luận án Văn học Việt Nam
• Luận án tiến sĩ Văn học Việt Nam
• Luận án Văn học Việt Nam
• Văn học Việt Nam
• Biểu tượng đá trong truyền thuyết
• Luận án Tiến sĩ Ngữ văn
• Khởi nghĩa chống Pháp ở Nam bộ
• Truyền thuyết khởi nghĩa chống Pháp Nam bộ
• Truyền thuyết dân gian về việc chống Pháp
• Truyền thuyết dân gian Nam bộ 1858 – 1918
• Dịch bệnh truyền nhiễm tại Việt Nam
• Tình hình dịch bệnh truyền nhiễm
• Bài thuyết trình Y tế
• Mô hình bệnh tật ở Việt Nam
• Công tác kiểm soát dịch bệnh truyền nhiễm
• Công tác phòng chông dịch bệnh truyền nhiễm
• Mỹ thuật nữ phục truyền thống Việt Nam
• Nữ phục truyền thống Việt Nam
• Lý thuyết tỷ lệ hài hòa
• Kiểu dáng nữ phục truyền thống
• Lý thuyết biểu tượng
• Màu sắc nữ phục truyền thống
• Tiểu thuyết hiện đại
• Lý luận tiểu thuyết hiện đại
• Thi pháp tiểu thuyết
• Thi pháp tiểu thuyết nước ngoài
• Nguyên thơ truyền thống của dân tộc
• Lý luận tiểu thuyết ở Việt Nam
• tiểu luận nghiên cứu đề tài
• phụ nữ việt nam
• trung trinh tiết hạnh
• văn hóa truyền thống
• lịch sử Việt Nam
• tấm gương anh hùng
• Luận văn Thạc sĩ
• Tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh
• Truyền thống trong tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh
• Cách tân trong tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh
• Tiểu thuyết Việt Nam
• Phát triển tiểu thuyết Việt Nam
• Y lý Y học cổ truyền
• Y học cổ truyền
• Lịch sử Y học cổ truyền Việt Nam
• Y học cổ truyền Việt Nam
• Y học phương Đông
• Học thuyết Y học cổ truyền
• Tạp chí khoa học
• Motif người hóa đá
• Motif đá hóa người
• Nhân vật trong truyền thuyết dân gian
• Đặc trưng thể loại tiểu thuyết
• Bài thuyết trình
• Lễ hội truyền thống
• Lễ hội ở Việt Nam
• Khái niệm lễ hội truyền thống
• Cấu trúc lễ hội truyền thống
• Phân loại lễ hội truyền thống