TAILIEUCHUNG - Ngôn ngữ với việc hình thành âm điệu đặc trưng trong dân ca Thái tây bắc Việt Nam part 4

Tham khảo tài liệu 'ngôn ngữ với việc hình thành âm điệu đặc trưng trong dân ca thái tây bắc việt nam part 4', văn hoá - nghệ thuật, âm nhạc phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả | thanh điệu nhịp điệu và bố cục của câu thơ giữ vai trò chính âm nhạc thứ yếu. Nhưng đã nói đến hát tức là có phần của âm nhạc. Đề nổi rõ phần mình âm nhạc đóng vai trò chính ở nét Dạo đàu Láy đuôi trong khi hát một khổ thơ. Đó là làn điệu hát thơ hoàn chỉnh xem Ví dụ 27 còn điệu hát thơ đang nói ở đây là dạng sơ khai âm nhạc làm nét Láy đuôi. Có thể dạng sơ khai mới đầu chỉ là những câu khấn câu cúng mà nay vẫn còn dùng chẳng hạn Pên chếp nha pên lai pẻn ỉai pên xăm xoi toi xin oaom Ôm đau đừng ốm đau nhiều Ôm đau nhiều không dứt không sống được Về sau mới kéo dài thành từng khổ thơ lớn. Và cứ sau mỗi đoạn khấn đoạn cúng thầy mo lại dồn hết tâm niệm hướng lên đấng siêu nhiên rổi tròn khoang môi Oaom một tiếng tạo thành nét vocalise kéo dài vuốt xuống nghe rất thần bí - ký hiệu c. Đây không phải là một nét nhạc láy đuôi giản đơn mà hàm chứa trong đó những nội dung khác nhau - tức là tính đa nghĩa của nó. Vd6 c oaôm 3. Tính đa nghĩa của âm Oaom Âm Oa om trong lễ tang 50 Lễ tang của người Thái có bản Hãy xông khoăn khóc tiền đưa hồn người chết lẽn Thượng giới do thầy Mo thực hiện - Từng vùng có từng dị bản cùng cách thức tiến hành và tên gọi khác nhau song hầu hết đều lây âm Oa om ỉàm nét láy đuôi cho mỗi ý lời trong khi thực hiện. Hãy xông khoan ỉà áng thơ ca bi tráng thống thiết hàm xúc diễn xướng trong tang lễ gồm 3 phần Hoàn thai Đường đời và già chết về cỏi tiên. Phần I như bản điếu văm nói về vòng đời của một người từ thủa hoàn thai trong bụng mẹ Nếu là gái làm cho mẹ thèm của chua-Cá pọm. Lọt lòng môi hồng má phấn lúm đồng tiền mắt đen lúng liếng bảy tuổi lây gối tập dịu em. Sáng sáng dậy theo mẹ giả gạo tiếng chày nhà dưới gọi tiếng chày nhà trên mười bảy tuổi tập làm gái tơ lớn lên biết kéo sợi nơi sàn hoa biết tỏ tình bên người yẽu đến gà gáy. Lấy chồng - trải năm tháng bồng làm mẹ cả nhà. Sống tình thân với bà con xóm bản Người Xá đến thì trao lửa người Thái lên thì mời com. Nhưng Hết đời cây cây vào không trung đời người tận hổn phải về trờỉ. Nay hồn .

• Âm nhạc
• dân ca Thái
• tìm hiểu dân ca Thái
• nghiên cứu dân ca Thái
• âm điệu dân ca Thái
• ảnh hưởng của dân ca Thái
• Văn hóa học
• Dân ca Thái vùng Tây Bắc
• Truyện cổ và dân ca Thái
• Truyện kể truyền miệng
• Truyện bằng tiếng Thái
• Bản sắc dân tộc
• Thơ ca dân tộc thiểu số Việt Nam hiện đại
• Dân tộc thiểu số Việt Nam
• Thơ ca dân tộc Thái thời kì hiện đại
• Thơ ca dân tộc Mông thời kì hiện đại
• Tơ ca dân tộc Dao thời kì hiện đại
• Dân ca trữ tình Dân ca trữ tình sinh hoạt Tày
• Dân ca trữ tình sinh hoạt Thái
• Tộc người Tày
• Tộc người Thái
• luận văn tốt nghiệp
• báo cáo tốt nghiệp
• thơ ca dân gian
• thơ ca dân tộc thái
• bản sắc dân tộc thái
• cao dao tục ngữ thái
• Tạp chí khoa học
• Thơ ca dân tộc
• Văn học Thái
• Dân tộc Thái
• Tản chụ xống xương
• Tâm tình tiễn thương
• Văn học dân gian
• Tình ca Thái
• Lối nói nghệ thuật
• Dân ca trữ tình sinh hoạt
• Dân ca trữ tình sinh hoạt Tày
• Thi pháp lời thơ nghệ thuật
• Tạp chí khoa học đại học Tân Trào
• Thể thơ dân ca trữ tình sinh hoạt
• Người Tày và người Thái
• Thể thơ dân ca trữ tình
• Thể thơ dân ca
• Văn học dân gian Thái
• Văn hóa Thái
• Xin đừng quên
• Chớ quên con cá nhỏ
• Gõ ve sầu
• Nhớ về Thuận Châu
• Ông trạng lên đường
• Đi đi lại lại
• Thanh nhạc
• Giáo trình Thanh nhạc 1
• Dân ca Cống Khao
• Dân ca Quan họ Bắc Ninh
• Dân ca Xá
• Văn hóa âm nhạc người Thái Tây Bắc Việt Nam
• Văn hóa dân tộc Việt
• Văn hóa dân tộc Thái Tây Bắc Việt Nam
• Ngôn ngữ âm nhạc dân tộc Thái
• Văn hóa âm nhạc dân tộc Việt
• thiên nhiên Tây Bắc
• ca dao Thái
• đặc điểm ngôn ngữ
• truyện thơ dân gian
• luận văn
• người dân tộc Thái
• thơ ca Thái hiện đại
• Văn hóa truyền thống