TAILIEUCHUNG - NHẬN THỨC VỀ KHÁI NIỆM VĂN HÓA TRONG QUAN HỆ VỚI HOẠT ĐỘNG SÁNG TẠO CỦA CON NGƯỜI

Xét trên bình diện lý luận và phương pháp luận, văn hóa và con người luôn có mối quan hệ tác động qua lại biện chứng với nhau. Không thể nói đến văn hóa mà không có con người, cũng như không thể nói đến con người - Con Người (viết hoa) - mà tách rời văn hóa. Với cách đặt vấn đề như thế, bài tham luận ngắn này sẽ đề cập đến mấy nội dung chủ yếu sau: | NHẬN THỨC VỀ KHÁI NIỆM VĂN HÓA TRONG QUAN HỆ VỚI HOẠT ĐỘNG SÁNG TẠO CỦA CON NGƯỜI . Phạm Xuân Nam Viện Khoa học Xã hội Việt Nam Xét trên bình diện lý luận và phương pháp luận văn hóa và con người luôn có mối quan hệ tác động qua lại biện chứng với nhau. Không thể nói đến văn hóa mà không có con người cũng như không thể nói đến con người - Con Người viết hoa - mà tách rời văn hóa. Với cách đặt vấn đề như thế bài tham luận ngắn này sẽ đề cập đến mấy nội dung chủ yếu sau 1. Như mọi người đều biết trong công trình Văn hóa nguyên thủy xuất bản lần đầu năm 1871 nhà nhân học Anh Edward B. Tylor đã đưa ra định nghĩa Văn hóa hay văn minh hiểu theo nghĩa rộng nhất về dân tộc học của nó là toàn bộ phức thể bao gồm tri thức tín ngưỡng nghệ thuật đạo đức luật pháp phong tục và những khả năng những tập quán mà con người có được với tư cách là thành viên xã hội 1 . Cho đến nay phần lớn các nhà nghiên cứu văn hóa đều xem đây là định nghĩa khoa học đầu tiên về khái niệm văn hóa mặc dù danh từ văn hóa - cultura đã xuất hiện khá sớm trong đời sống ngôn ngữ ở cả phương Đông và phương Tây. Ở phương Đông Mạnh Tử - người kế thừa và phát triển xuất sắc học thuyết của Khổng Tử - đã nói Thánh nhân dùng văn hóa của Hoa Hạ để thay đổi phong tục của người Di người Địch chứ chưa ai nói người Hoa Hạ bị người Di người Địch giáo hóa lại 2 . Trong khi đó ở phương Tây Cicéron - nhà hùng biện thời cổ La Mã - cũng từng có nhận xét Triết học là văn hóa sự vun trồng tinh thần 3 . Mở rộng nghĩa bóng của từ văn hóa vốn đã được dùng ở thời La Mã cổ đại nhà văn hóa học Pháp Abraham Moles cho rằng Văn hóa - đó là chiều cạnh trí tuệ của môi trường nhân tạo do con người xây dựng nên trong tiến trình đời sống xã hội của mình 4 . Nhà nghiên cứu lịch sử văn hóa Trung Quốc Đàm Gia Kiện lại quan niệm Nghĩa của văn hóa có rộng có hẹp song trong đó có các mặt chủ yếu không ngoài chế độ điển chương văn trị tập tục xã hội văn học nghệ thuật triết học tôn giáo khoa học kỹ thuật 5 . Với cách suy nghĩ và trình bày .

TỪ KHÓA LIÊN QUAN
TAILIEUCHUNG - Chia sẻ tài liệu không giới hạn
Địa chỉ : 444 Hoang Hoa Tham, Hanoi, Viet Nam
Website : tailieuchung.com
Email : tailieuchung20@gmail.com
Tailieuchung.com là thư viện tài liệu trực tuyến, nơi chia sẽ trao đổi hàng triệu tài liệu như luận văn đồ án, sách, giáo trình, đề thi.
Chúng tôi không chịu trách nhiệm liên quan đến các vấn đề bản quyền nội dung tài liệu được thành viên tự nguyện đăng tải lên, nếu phát hiện thấy tài liệu xấu hoặc tài liệu có bản quyền xin hãy email cho chúng tôi.
Đã phát hiện trình chặn quảng cáo AdBlock
Trang web này phụ thuộc vào doanh thu từ số lần hiển thị quảng cáo để tồn tại. Vui lòng tắt trình chặn quảng cáo của bạn hoặc tạm dừng tính năng chặn quảng cáo cho trang web này.