TAILIEUCHUNG - Truyện Cổ tích "Sự tích cây nêu ngày Tết"

Ngày ấy, không biết từ bao giờ và cũng không biết bằng cách gì, Quỷ chiếm đoạt tất cả đất nước. Người chỉ ăn nhờ ở đậu và làm rẽ ruộng đất của Quỷ. Quỷ đối với người ngày càng quá tay. Chúng dần tăng số phải nộp lên gấp đôi và mỗi năm mỗi nhích lên một ít. Cuối cùng chúng bắt Người phải nộp theo một thể lệ đặc biệt do chúng nghĩ ra là "ăn ngọn cho gốc". Người không chịu. Chúng dùng áp lực bắt phải theo. Vì thế, năm ấy sau vụ gặt, Người chỉ. | Sự tích cây nêu ngày Tết Nguồn Ngày ấy không biết từ bao giờ và cũng không biết bằng cách gì Quỷ chiếm đoạt tất cả đất nước. Người chỉ ăn nhờ ở đậu và làm rẽ ruộng đất của Quỷ. Quỷ đối với người ngày càng quá tay. Chúng dần tăng số phải nộp lên gấp đôi và mỗi năm mỗi nhích lên một ít. Cuối cùng chúng bắt Người phải nộp theo một thể lệ đặc biệt do chúng nghĩ ra là ăn ngọn cho gốc . Người không chịu. Chúng dùng áp lực bắt phải theo. Vì thế năm ấy sau vụ gặt Người chỉ còn trơ những rạ là rạ. Cảnh tượng xương bọc da thê thảm diễn ra khắp mọi nơi bên cạnh bọn Quỷ reo cười đắc ý. Phật từ phương Tây lại có ý định giúp người chống lại sự bóc lột tàn nhẫn của Quỷ. Sau mùa đó Phật bảo Người đừng trồng lúa mà cào đất thành luống trồng khoai lang. Người cứ y lời làm đúng như lời Phật dặn. Quỷ không ngờ Người đã bắt đầu có mưu kế chống lại mình nên cứ nêu đúng thể lệ như mùa trước Ăn ngọn cho gốc . Mùa thu hoạch ấy Quỷ rất hậm hực nhìn thấy những gánh khoai lang chạy về nhà Người đổ thành từng đống lù lù còn nhà mình chỉ toàn những dây và lá khoai là những thứ không nhai nổi. Nhưng ác nỗi thể lệ đã quy định chúng đành cứng họng không chối cãi vào đâu được. Sang mùa khác Quỷ thay thể lệ mới là Ăn gốc cho ngọn . Phật bảo người lại chuyển sang trồng lúa. Kết quả Quỷ lại hỏng ăn. Những hạt lúa vàng theo người về nhà còn rạ phó mặc cho Quỷ. Quỷ tức lộn ruột nên mùa sau chúng tuyên bố Ăn cả gốc lẫn ngọn . Lần này Quỷ nghĩ - Cho chúng nó muốn trồng gì thì trồng đằng nào cũng không lọt khỏi tay chúng tao. Nhưng Phật đã bàn với Người thay đổi giống mới. Phật trao cho Người hạt giống cây ngô để gieo khắp mọi nơi mọi chỗ. Năm ấy có một lần nữa Người sung sướng trông thấy công lao của mình không uổng. Trong nhà Người thóc ăn chưa hết thì từng gánh ngô đã tiến về chứa từng cót đầy ăm ắp. Về phần quỷ lại bị một vố cay chua uất ức hàng mấy ngày liền. Cuối cùng Quỷ nhất định bắt Người phải trả tất cả ruộng đất không cho làm rẽ nữa. Trong bụng chúng nghĩ - Thà không được cái gì cả

• Tiểu học
• Khoa Họ Xã Hội
• Ngụ ngôn
• Cổ tích
• truyện
• Cây nêu ngày Tết
• Quỷ
• Phật phương Tây
• Quỷ già
• Quỷ trẻ
• Quỷ đực
• Quỷ cái
• Tạp chí Khoa học
• Chi họ họ hàng
• Dòng họ của người Tày
• Sắc thái văn hóa địa phương
• Thiết chế xã hội truyền thống
• Khoa học xã hội
• lịch sử văn hóa
• phong tục tập quán
• Lễ hội mùa xuân và hội hát Quan họ
• Thành phần loài ong xã hội bắt mồi
• Họ ong vàng
• Khu vực Đông Bắc Việt Nam
• Hệ sinh thái
• Đa dạng sinh học
• Làng Công giáo
• Quan hệ dòng họ
• Làng xã người Việt
• luận án thạc sỹ
• kinh tế xã hội
• báo cáo khoa học
• nghiên cứu khóa học
• chuyên đề khoa học
• văn hóa
• nghệ thuật
• phong tục
• tập quán
• Anh em họ Điền
• cây cổ thụ
• Khoa Học
• Xã Hội
• Sự tích trầu cau
• họ Cao
• họ Lưu
• Sử thuyết họ Hùng
• Sử Thuyết họ Hùng 2
• dòng họ với nghề làm giấy sắc phong
• Khu lưu niệm Nguyễn Du và dòng họ Nguyễn Tiên Điền
• họ khúc
• diễn biến lịch sử
• tình hình chính trị
• ai mua hành tôi
• Đặc điểm giao tiếp
• Đào tạo giáo viên
• Khoa học xã hội nhân văn
• Quân sự cấp phân đội
• phân tích đặc điểm giao tiếp
• Đối tượng giao tiếp
• Gia phả dòng tộc
• Nghiên cứu văn học
• Văn hóa xã hội
• Gia phả tộc họ
• Tập tục văn hóa
• nghiên cứu khoa học
• nhân văn
• khoa học chuyên ngành
• kinh tế nông nghiệp
• khoa học phát triển
• kỹ thuật nông nghiệp
• nuôi trồng thủy sản
• xã hội học
• chuyên san nông nghiệp
• y dược
• phong tục cưới hỏi
• Chó thần
• quan họ Lê
• Tông