TAILIEUCHUNG - Quan điểm vượt thời đại trong tư tưởng “trị nước, an dân” của Lê Thánh Tông - Giá trị kế thừa cho công cuộc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam hiện nay: Phần 2

Phần 2 của cuốn sách "Quan điểm vượt thời đại trong tư tưởng “trị nước, an dân” của Lê Thánh Tông - Giá trị kế thừa cho công cuộc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam hiện nay" tiếp tục trình bày những nội dung về: kế thừa và phát triển tư tưởng “trị nước, an dân” của Lê Thánh Tông trong công cuộc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam hiện nay; . Mời các bạn cùng tham khảo! | Chương III KẾ THỪA VÀ PHÁT TRIỂN TƯ TƯỞNG TRỊ NƯỚC AN DÂN CỦA LÊ THÁNH TÔNG TRONG CÔNG CUỘC XÂY DỰNG NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM HIỆN NAY I- KẾ THỪA BIỆN CHỨNG TƯ TƯỞNG TRỊ NƯỚC AN DÂN CỦA LÊ THÁNH TÔNG 1. Tính chất kế thừa biện chứng Kế thừa là quy luật phát triển tất yếu của mọi sự vật hiện tượng trong tự nhiên xã hội và tư duy. Kế thừa là tất yếu khách quan và kế thừa phải qua gạn lọc đó là biện chứng của sự phát triển. Triết học Mác - Lênin khẳng định kế thừa là một trong những đặc trưng cơ bản phổ biến của phủ định biện chứng là sợi dây liên kết bền vững giữa cái mới và cái cũ giữa sự vật mới và sự vật cũ trên con đường phát triển. Đó là quá trình đấu tranh nhằm phát huy những yếu tố tích cực tiến bộ của cái cũ sự vật cũ để hình thành nên cái mới sự vật mới phát triển hơn. Chu trình 108 đó diễn ra thông qua sự lọc bỏ cái lỗi thời lạc hậu và giữ lại những hạt nhân hợp lý để bổ sung phát triển và tạo ra các giá trị mới đáp ứng yêu cầu đòi hỏi của thế giới hiện thực khách quan. Quá trình vận động phát triển của mọi sự vật hiện tượng trong thế giới hiện thực khách quan là trải qua những chu trình phủ định kế tiếp nhau. Sự phủ định đó không chỉ đơn thuần là thủ tiêu phá hủy cái cũ mà còn là sự giữ lại và phát triển những nhân tố tích cực đã có của cái cũ để phát triển cao hơn tức là kế thừa . Trong quá trình phát triển giữa cái mới và cái cũ giữa sự vật mới và sự vật cũ luôn có mối liên hệ ràng buộc tương tác qua lại xâm nhập vào nhau chuyển hóa lẫn nhau và làm tiền đề của nhau. Cái cũ sự vật cũ khi mất đi không có nghĩa là mất đi hoàn toàn mà trong nó vẫn được bảo tồn và giữ lại những yếu tố tích cực những hạt nhân hợp lý để tạo tiền đề cơ sở nền tảng cho sự phát triển tiếp theo. Thực chất nó là mắt khâu trung gian liên hệ giữa cái cũ sự vật cũ với cái mới sự vật mới . Ngược lại cái mới phát triển cao hơn không phải từ hư vô trên mảnh đất trống không mà là kết quả phát triển hợp quy luật từ những gì hợp lý của cái cũ là kết quả của sự đấu tranh

• Chính trị học
• Tư tưởng “trị nước an dân”
• Lê Thánh Tông
• Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam
• Công cuộc xây dựng nhà nước pháp quyền
• Biện chứng tư tưởng “trị nước an dân”
• Chủ nghĩa Mác Lênin
• Tư tưởng Hồ Chí Minh
• bài giảng kinh tế chính trị
• học thuyết kinh tế
• kinh tế chính trị học
• tài liệu học đại học
• quan niệm Hồ Chí Minh về dân chủ
• chuyên đề xây dựng nhà nước
• tư tưởng trong chính trị
• Tư tưởng yêu nước
• Tư tưởng yêu nước của Nguyễn Trãi
• Tư tưởng của Nguyễn Trãi
• Giá trị độc lập dân tộc
• Phong trào yêu nước
• Tư tưởng chính trị xã hội của Nho giáo
• Tư tưởng của Nho giáo
• Xây dựng nhà nước phong kiến
• Mối quan hệ vua và dân trong Nho giáo
• Tư tưởng Nho giáo về dân
• Tư tưởng Hồ Chí Minh về dân vận
• Chủ tịch Hồ Chí Minh
• Lý luận chính trị
• Đảng Cộng sản Việt Nam
• Xây dựng nhà nước
• Lý thuyết dân chủ
• Tư tưởng Hồ Chí Minh về dân chủ
• Phương pháp thực hành dân chủ
• Phương pháp dân chủ Hồ Chí Minh
• Lý thuyết chính trị về dân chủ
• Văn hóa chính trị
• Hệ giá trị đạo đức
• Tư tưởng nhân văn
• Tư tưởng khoan dung
• Đại đoàn kết dân tộc
• Lịch sử tư tưởng Việt Nam
• Tư tưởng trị nước
• Nguyễn Bỉnh Khiêm
• Trị nước phải theo đường lối vương đạo
• Trị nước phải lấy dân làm gốc
• Trị nước phải xóa bỏ bất công
• Quản lý nhà nước
• Hệ thống quan liêu
• Quan hệ bang giao
• Phong trào sáng tác văn học
• Tiểu luận chính trị
• Tiểu luận tư tưởng Hồ Chí Minh
• Đoàn kết dân tộc
• Đoàn kết quốc tế
• Truyền thống dân tộc
• Trung với nước
• Hiếu với dân
• Tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức
• Đạo đức Hồ Chí Minh
• Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh
• Tạp chí khoa học
• Quan điểm dân chủ
• Quyền lực nhà nước
• Tư tưởng chính trị Việt Nam
• Tư tưởng chính trị
• Đấu tranh chống giặc ngoại xâm
• Bảo vệ độc lập dân
• Chủ nghĩa yêu nước
• Tư tưởng độc lập dân tộc
• xây dựng nhà nước của dân
• triết học mác lênin
• Tư tưởng Nguyễn Ái Quốc
• Lợi ích dân tộc
• Chủ nghĩa dân tộc
• Lịch sử tư tưởng Việt Nam
• Tư tưởng của Lê Thánh Tông
• Hành vi công vụ của quan lại
• Chế độ phong kiến Việt Nam
• Tóm tắt Luận văn Thạc sĩ
• Khoa học xã hội và nhân văn
• Tư tưởng pháp quyền Hồ Chí Minh
• Nhà nước pháp quyền
• Xã hội chủ nghĩa Việt Nam
• Tác phẩm chính trị
• Giáo dục toàn dân
• Giáo dục toàn diện
• Tư tưởng giáo dục
• Tư tưởng giáo dục của Aristotle
• Dân chủ chính trị
• Nhà nước dân chủ
• Ý thức đạo đức
• Phong trào xã hội
• Chính trị học
• Tư tưởng đổi mới đất nước
• Lý luận đổi mới đất nước
• Cơ đồ dân tộc
• Khát vọng phát triển đất nước
• Tầm nhìn phát triển đất nước
• bài giảng môn tư tưởng
• kinh tế xã hội
• đường lối cách mạng
• chủ nghĩa xã hội
• chủ nghĩa mac lenin
• Cương lĩnh chính trị
• chủ nghĩa Mác Lênin
• đường lối Đảng Cộng
• Tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh