TAILIEUCHUNG - Nhạc khí độc đáo của người Triêng

Truyền thuyết của người Triêng kể lại rằng, ngày xưa, người Triêng sống ở trên núi cao hiểm trở. Từ buôn nọ đến làng kia, tiếng cồng chiêng gọi nhau không thấu. Tiếng hú phải nói nhiều người mới đến được tai nhau. Năm đó trời phạt vạ buôn Troóc vì không có trâu (Piêu) cúng thần (Đák). Thần Đák nổi giận bắt người Triêng buôn Troóc phải chết. Người chết nhiều vô kể, tưởng buôn Troóc bị hủy diệt từ đó. Thế nhưng, ông Trời còn thương để lại cho buôn Troóc một cô gái (ning rầy) xinh đẹp | Nhạc khí độc đáo của người Triêng Truyền thuyết của người Triêng kể lại rằng ngày xưa người Triêng sống ở trên núi cao hiểm trở. Từ buôn nọ đến làng kia tiếng cồng chiêng gọi nhau không thấu. Tiếng hú phải nói nhiều người mới đến được tai nhau. Năm đó trời phạt vạ buôn Troóc vì không có trâu Piêu cúng thần Đák . Thần Đák nổi giận bắt người Triêng buôn Troóc phải chết. Người chết nhiều vô kể tưởng buôn Troóc bị hủy diệt từ đó. Thế nhưng ông Trời còn thương để lại cho buôn Troóc một cô gái ning rầy xinh đẹp. Cô có giọng hát trầm ấm như dòng suối Đák Ngươn môi đỏ như tiết con dê cánh tay trần như ngà voi đôi chân đi không biết mỏi. Thương dân làng cô gái đã khóc suốt ba ngày đêm. Nước mắt cô đã cạn kiệt chân đi không vững. Trên đường đi đến các buôn xa xôi để tìm đồng loại cô gái đã chặt cây Za rọt ven đường làm gậy chống. Gậy Za rọt đã nâng bước chân cô đi qua mười ngọn núi lội chín con suối tìm đến với đồng loại. Mỗi lần cô nhấc chiếc gậy lên gió rừng thổi vào gậy Za rọt phát ra âm thanh vui tai. Những âm thanh đó là cho cô cảm thấy dễ chịu và khỏa khoắn hơn. Những âm thanh ấy giống như tiếng dế mèn mà buôn làng nào cũng có. Do vậy đến nay trong cộng đồng người Triêng vẫn còn truyền nhau câu nói Ta ngay ta kháy bố cho Za rọt tạm dịch là Trời ngày trời nắng bó cho dế mèn . Từ ống gậy ấy qua nhiều thế hệ các bàn tay tài hoa của các nghệ nhân người Triêng đẽo gọt đã sáng tạo ra chiếc đàn Đinh Tút ngay nay cũng như các loại nhạc khí khác của nhân dân các dân tộc Tây Nguyên. Đinh Tút có vị trí quan trọng trong đời sống cộng đồng của người Triêng đặc biệt là trong các lễ hội vui chơi giả trí. Trải qua năm tháng Đinh Tút đã đi vào đời sống sinh hoạt cộng đồng và được sử dụng trong tất cả các lễ hội. Xưa Đinh Tút được chế tác bằng vật liệu đơn giản như ống tiêu loại cây giống như nứa nhưng tơi và có độ bền lâu hơn loại cây này có nhiều ở Lào . Nhưng từ khi người Triêng về định cư tại Đăkglêi thi do ở đây câu tiêu không có nên họ phải làm bằng nứa. Đinh Tút gồm 6 ống nứa .

TỪ KHÓA LIÊN QUAN