TAILIEUCHUNG - Hội Đoọc Moong của Người Mường

Hội Đoọc Moong của Người Mường xã Phong Phú Trước đây rừng còn nhiều, sau tuần vui tết, người Mường ở xóm Lý, xã Phong Phú, huyện Tân Lạc, tỉnh Hoà Bình lại chính thức bước vào một mùa làm ăn mới. Ngày ấy người Việt gọi là ngày hạ nêu. Nếu người Việt tổ chức nêu vào mồng 7 tháng giêng thì hạ nêu của người Mường Tân Lạc là ngày 6 tháng giêng, bởi quan niệm trong dân gian cách tính ngày của người Mường xưa lùi một ngày so với người Việt. . | Hội Đoọc Moong của Người Mường xã Phong Phú Trước đây rừng còn nhiều sau tuần vui tết người Mường ở xóm Lý xã Phong Phú huyện Tân Lạc tỉnh Hoà Bình lại chính thức bước vào một mùa làm ăn mới. Ngày ấy người Việt gọi là ngày hạ nêu. Nếu người Việt tổ chức nêu vào mồng 7 tháng giêng thì hạ nêu của người Mường Tân Lạc là ngày 6 tháng giêng bởi quan niệm trong dân gian cách tính ngày của người Mường xưa lùi một ngày so với người Việt. Ngày mồng 1 tết của người Việt coi là ngày 30 của người Mường thế nên ngày hạ nêu của người Việt cũng là ngày hạ nêu của người Mường mà chỉ khác nhau về cách gọi. Ngày hạ nêu có lễ khai sơn lễ mở cửa rừng . Sau lễ khai sơn mọi người bắt đầu vào rừng hái lượm và săn bắt thú. Trong ngày này một trong những sinh hoạt cộng đồng rất vui nhiều nơi tổ chức đó là Hội Đoọc Moong. Tiêu biểu là hội Đoọc Moong của người Mường xóm Lý. Đoọc nghĩa đen là đâm mở rộng nghĩa là săn. Ngôn ngữ Tày - Thái cổ có một âm tương tự là toọc nghĩa là đóng mở rộng nghĩa là trồng. Moong còn gọi là Muông là từ chỉ các loài thú 4 chân. Hội Đọc Moong là hội đi săn các loài thú rừng. Buổi sáng đó người trong Mường hay Quềl đơn vị cư trú ở Mường Lồ xã Phong Phú không phân biệt trẻ giở trai gái ai có thể trèo đồi leo núi được cùng kéo nhau đi. Một người săn giỏi trùm săn của mường cùng các cụ già có kinh nghiệm bàn định hướng xuất phát làm ăn và chọn điểm săn. Sau đó mọi người tưng bừng reo hò cùng ông trùm săn theo hướng đã định đến một quả đồi hay một khu rừng. Mọi người toả ra vây quanh khu rừng đó. Những thợ săn giỏi có súng kíp hoặc nỏ cứng nhanh chân tìm chỗ đón lõng ở các khe các lối mòn thú hay đi. Những người khác khép kín dần vòng vây họ hò reo hú đuổi thú tay cầm cây lao hoặc cầm một cây gậy nhỏ. Nhiều người cầm cồng chiêng loài cồng nhỏ chiêng boòng beeng đánh theo điệu đi săn. Những chú chó săn của mường theo hiệu lệnh của cồng săn vượt lên sục sạo các bụi rậm đánh hơi thú. Tiếng cồng săn dập dồn tiếng hò reo vang rộn tiếng chó sủa chói tai cuốn hút bước chân .

• Lịch sử - Văn hoá
• Hội Đoọc Moong của Người Mường
• lễ hội
• lịch sử văn hóa
• lễ hội việt nam
• nét đặc sắc của lễ hội
• Nét văn hóa đặc sắc của Hà Nội
• văn hóa Việt
• bản sắc việt
• phong tục tập quán
• Lễ hội truyền thống
• Lễ Hội Cầu An Bản Mường
• Lễ Hội Cúng Rừng
• Lễ Hội Lập Tịch
• Hội Chùa Hương
• người Xinh Mun
• Lễ hội cầu mùa
• văn hóa dân tộc
• Lễ hội truyền thống Việt Nam
• văn hóa Việt Nam
• truyền thống Việt Nam
• Đặc sắc văn hóa người Anh
• Tập tục của người Anh
• Nền văn hóa nước Anh
• Tôn giáo nước Anh
• Lễ hội nước Anh
• Đa dạng sắc tộc Anh
• Địa điểm du lich nước Anh
• Xẩm tàu điện
• phong tục việt nam
• Tạp chí khoa học
• Lễ hội cầu ngư
• Tục thờ cá Ông
• Làng ven biển Phú Yên
• Văn hoá cư dân ven biển
• dân tộc Nùng
• Hát Sli Giang
• Biểu tượng trong đời sống
• Đời sống thường nhật
• Tính biểu tượng
• Đặc điểm văn hóa
• Người Huế
• Lễ hội văn hóa