TAILIEUCHUNG - Quan điểm tu thân của Nho giáo và sự kế thừa, vận dụng của Hồ Chí Minh trong việc giáo dục rèn luyện đạo đức cách mạng
Bài viết với các nội dung: quan điểm của Nho giáo về tu thân; Hồ Chí Minh, vận dụng quan điểm tu thân của Nho giáo trong việc giáo dục và rèn luyện đạo đức cách mạng cho cán bộ, Đảng viên. | Quan điểm tu thõn của Nho giỏo và sự kế thừa, vận dụng của Hồ Chớ Minh trong việc giỏo dục rốn luyện đạo đức cỏch mạng QUAN ĐIểM TU THÂN CủA NHO GIáO Và Sự Kế THừA, VậN DụNG CủA Hồ CHí MINH TRONG VIệC GIáO DụC RèN LUYệN ĐạO ĐứC CáCH MạNG Lê Kinh Nam(*) N ho giáo ra đời từ thời cổ đại ở Trung Quốc, là một học thuyết lớn với hệ thống những quan niệm về thế 1. Quan điểm của Nho giáo về “tu thân” (*) Trong sách Đại học, Nho giáo coi việc tu thân là nhiệm vụ hàng đầu kể từ giới, xã hội và con người, đặc biệt Nho nhà vua cho đến dân thường: “Từ thiên giáo nhấn mạnh về mặt đạo đức, đề cao tử đến thứ dân ai cũng phải lấy việc tu vai trò của đạo đức trong sự phát triển thân làm gốc” (Chu Hy, 1998, ). lịch sử xã hội. Nho giáo du nhập vào Thế nào là tu thân? Điều này Kinh, Việt Nam từ rất sớm. Trước đây, Nho Truyện của Nho giáo không có sẵn giáo được các triều đại phong kiến Việt những phần giảng giải cụ thể, rành Nam sử dụng trong việc củng cố chính mạch. Khổng Tử và các học trò của ông quyền phong kiến, đào tạo con người, nó chỉ có những câu nói rời rạc, tuỳ theo trở thành yếu tố nòng cốt của hệ t− từng trường hợp cụ thể mà nêu lên t−ởng phong kiến Việt Nam và đã để lại những ý nghĩa khác nhau về tu thân. nhiều dấu ấn sâu sắc trong đời sống văn Tuy ch−a đ−a ra được một định nghĩa hóa tinh thần của dân tộc ta. Ngày nay, khái quát và có tính kinh điển nào về tu tuy cơ sở kinh tế-xã hội của Nho giáo thân nhưng trong Tứ th−, nội dung cơ không còn nữa, nhưng những yếu tố bản của tu thân đã được các nhà kinh trong t− t−ởng Nho giáo vẫn tồn tại và điển Nho giáo Khổng Tử và Mạnh Tử tiếp tục ảnh h−ởng, tác động đến nhiều nói đến. Trong chín điều kiện để làm mặt của đời sống xã hội theo cả hướng việc quốc gia, thiên hạ, Khổng Tử đặt tu tích cực và tiêu cực. Hồ Chí Minh đã kế thân là điều kiện đầu tiên. Đó là: “Tu thừa một số luận điểm trong t− t−ởng thân, tôn người hiền, thân người thân, đạo đức Nho giáo, .
đang nạp các trang xem trước
