TAILIEUCHUNG - Tôn giáo và đời sống gia đình, bản làng người Mông

Bài viết nhấn mạnh sự cần thiết của cách tiếp cận văn hóa-tôn giáo, xác định lại vị trí của tôn giáo trong đời sống gia đình, làng bản người Mông hợp lý hơn. | Tôn giáo và đời sống gia đình, bản làng người Mông Nghiên cứu Tôn giáo. Số 11&12 - 2016 135 NGUYỄN QUANG HƯNG* TÔN GIÁO VÀ ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH, BẢN LÀNG NGƯỜI MÔNG Tóm tắt: Từ đầu thế kỷ XX, khởi đầu là Max Weber, tiếp đó là Ch. Dawson, P. Tillich và gần đây là S. Huntington nhấn mạnh tới cách tiếp cận văn hóa - tôn giáo và xây dựng lý thuyết tôn giáo là hạt nhân của văn hóa - một cách tiếp cận khác với cách tiếp cận coi tôn giáo chỉ là một thành tố của văn hóa (theo cách tiếp cận này nếu tuyệt đối hóa, sẽ dẫn tới đối lập văn hóa với tôn giáo). Như Ch. Dawson nhấn mạnh, tôn giáo là hạt nhân của văn hóa cũng đúng đối với văn hóa của những tộc người nào còn mang nặng tâm thức tôn giáo nguyên thủy khi mà tôn giáo chi phối hầu hết các hoạt động quan trọng trong cuộc sống hàng ngày của con người cũng như những biến cố quan trọng trong vòng đời. Khi nghiên cứu tôn giáo trong đời sống tinh thần của người Mông, chúng tôi thấy một số nét tương tự. Tộc người này không thể sống thiếu tôn giáo. Bài viết nhấn mạnh sự cần thiết của cách tiếp cận văn hóa-tôn giáo, xác định lại vị trí của tôn giáo trong đời sống gia đình, làng bản người Mông hợp lý hơn. Từ khóa: Văn hóa - tôn giáo, văn hóa, gia đình, bản làng, người Mông. 1. Tôn giáo và đời sống gia đình người Mông - Vấn đề giới Trong một công trình khác, chúng tôi đã đề cập tới vai trò của tôn giáo trong hôn nhân của người Mông. Không phải tính huyết thống, mà chính tôn giáo (cùng ma) là yếu tố căn bản gắn kết các thành viên * ., Đại học Quốc gia Hà Nội. Bài viết này là một phần trong đề tài nghiên cứu “Nghiên cứu đánh giá xu hướng tín ngưỡng của cộng đồng dân tộc Mông theo đạo Tin Lành và một số hiện tượng tôn giáo mới vùng Tây Bắc”, mã số /13-18, thuộc chương trình trọng điểm cấp Nhà nước “Khoa học và công nghệ phục vụ phát triển bền vững vùng Tây Bắc” do Đại học Quốc gia Hà Nội chủ trì. 136 Nghiên cứu Tôn giáo. Số 11&12 - 2016 trong

• Lịch sử - Văn hoá
• Tạp chí Nghiên cứu Tôn giáo
• Tôn giáo và đời sống gia đình
• Bản làng người Mông
• Văn hóa tôn giáo
• Luật tục gắn với tôn giáo truyền thống
• Cộng đồng người Mông
• Nghiên cứu lý luận tôn giáo
• Đột phá khẩu nghiên cứu tôn giáo
• Viện Nghiên cứu Tôn giáo
• Lý luận về tôn giáo
• Tình hình tôn giáo ở Việt Nam
• Tính đa nguyên tôn giáo
• Quan điểm đa nguyên tôn giáo
• Thuyết đa nguyên tôn giáo
• Hàm nghĩa của thuật ngữ Religious pluralism
• Tôn giáo truyền thống
• Đa dạng tôn giáo truyền thống
• Luật pháp tôn giáo
• Luật pháp về tôn giáo ở Việt Nam
• Tôn giáo ở Nam Bộ
• Tôn giáo trong thời kì đổi mới
• Đặc điểm tôn giáo ở Nam Bộ
• Những tôn giáo ra đời tại Nam Bộ
• Xu hướng biến đổi của tôn giáo
• Giáo dục tôn giáo
• Vai trò của tôn giáo
• Lịch sử giáo dục Việt Nam
• Tôn giáo trong hệ thống giáo dục
• Vai trò của thực thể tôn giáo
• Phân tích giá trị của tôn giáo
• Chính sách tôn giáo của Đảng
• Phát huy vai trò của tôn giáo
• Đối thoại giữa nhà nước với tôn giáo
• Công tác tôn giáo
• Công tác quản lý Nhà nước đối với tôn giáo
• Đời sống tôn giáo
• Tôn giáo trong chính trị Mỹ
• Tiếp cận tôn giáo với chính trị
• Truyền thống của tôn giáo
• Tôn giáo đối với đời sống gia đình
• Phương pháp nuôi dạy trẻ vị thành niên
• Thực hành tôn giáo ở Anh
• Thực hành tôn giáo
• Khoa học về tôn giáo
• Phật giáo Việt Nam
• Tôn giáo học
• Lịch sử Phật giáo Việt Nam
• Tư tưởng triết học Phật giáo Việt Nam
• Hoàn thiện dự thảo luật tín ngưỡng
• Niềm tin tôn giáo
• Công nhận tổ chức tôn giáo
• Dự thảo Luật
• Chính sách công
• Nhà nước tôn giáo
• Hài hòa xã hội
• Đa dạng hóa tôn giáo
• Romano Guardini
• Tư tưởng của Romano Guardini
• Giáo lý Kitô giáo
• Tư tưởng triết học tôn giáo
• Phật giáo Thành phố Hồ Chí Minh
• Toàn cầu hóa
• Vận động để cải cách
• Hiện tượng tôn giáo mới
• Ý thức hệ
• Mật mã văn hóa
• Cộng đồng tộc người
• Tính đa thần của người Việt Nam
• Không gian công
• Tư tưởng của Jürgen Habermas
• Tôn giáo trong không gian công
• Phong trào xã hội
• Cấu trúc của không gian công
• Giải lãnh thổ hóa tâm thức
• Tái kiến tạo cấu hình xã hội
• Tôn giáo ở Tây Nguyên
• Tộc người thiểu số ở Tây Nguyên
• Thực hành thờ cúng thần thánh
• Tục thờ cúng thần thánh ở châu thổ Bắc Bộ
• Tính hiện đại
• Thoát khỏi tôn giáo
• Duy lý hóa
• Chủ nghĩa thế tục
• Nhà nước pháp quyền
• Đạo đức lối sống của Phật giáo
• Xã hội học tôn giáo
• Phật giáo về các nguyên tắc đạo đức
• Giáo hội Phật giáo
• Quan điểm của Công đồng Trent
• Giáo hội Công giáo
• Mô hình giáo hội
• Quyền lực của giáo hoàng
• Hệ thống tôn ti trật tự
• Quan điểm của Max Weber về Islam giáo
• Ấn Độ giáo và Islam giáo
• Phong trào cải cách Islam giáo
• Hiện vật thiêng
• Nghi lễ tôn giáo
• Lễ tục cá nhân
• Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam
• Bảo quản hiện vật thiêng trong Bảo tàng
• Tạp chí Nghiên cứu và Phát triển
• Giải thích số từ việt cổ trong kinh
• Minh Lý đạo và phật giáo Hòa Hảo
• Tôn giáo bản địa
• Tôn giáo phật giáo