TAILIEUCHUNG - Thách thức đối với quyền tự do tích cực: Phỏng vấn Francis Fukuyama

Bài viết phỏng vấn Francis Fukuyama về thách thức đối với quyền tự do tích cực với một số nội dung: sự cáo chung của lịch sử thì hầu như sẽ không còn những xung đột về các quyền tự do tích cực; truyền thông toàn cầu hóa đồng thời gắn kết chặt chẽ với nhau. | Thỏch thức đối với quyền tự do tớch cực: Phỏng vấn Francis Fukuyama Thách thức đối với. 47 Thách thức đối với quyền tự do tích cực: Phỏng vấn Francis Fukuyama Nathan Gardels. The Challenge of Positive Freedom – interview with Francis Fukuyama. New Perspective Quarterly, Spring, 2007, 5 p. Minh Duy dịch New Perspective Quarterly Có phải sau “Sự cáo chung của lịch (NPQ): Isaiah Berlin - nhà triết học sử" thì hầu như sẽ không còn những chính trị đã qua đời, từng nổi tiếng khi xung đột nào về các quyền tự do tích cực đ−a ra sự phân biệt giữa tự do "tiêu cực" đúng không? và "tích cực" – trước hết là "tự do trước" Francis Fukuyama: Đúng là như chế độ bạo chúa và sự can thiệp, và hai vậy. Hầu hết các nền dân chủ tự do đã là "tự do được" làm những cái mà không có thể tránh câu hỏi kiểu này về việc họ bị can thiệp trong ý chí hay phạm vi của muốn khuyến khích những quyền tự do mình; nghĩa là, tự do cá nhân được làm tích cực gì, bởi lẽ họ ch−a bị thách thức mọi thứ. bao giờ. Giờ đây, họ lại bị thách thức bởi Nh− ông đã đề cập tới trong lập các nhóm thiểu số - những người Hồi luận của mình về "Sự cáo chung của lịch giáo nhập c− ở châu Âu là một ví dụ - sử", tự do tiêu cực đã được chấp nhận hay ở một nghĩa nào đó là những nền phổ quát về nguyên tắc, chứ ch−a phải văn hóa đang nổi lên ở châu á, nơi có trong thực tiễn, kể từ khi Chiến tranh một tinh thần rất mạnh về cộng đồng Lạnh kết thúc. Thậm chí ở Trung Quốc, theo nguyên tắc đạo đức riêng của họ, khu vực không gian cá nhân đã mở rộng những giá trị riêng phi tự do của họ. rất nhiều. Điều này đã trở thành một vấn đề rất Thế nhưng trong một thế giới đa thời sự. dạng, theo gần như đúng định nghĩa thì Đặc biệt ở châu Âu, vấn đề nhập c− tự do tích cực, nghĩa là "tự do được", lại và bản sắc lại gắn với vấn đề lớn hơn là không phổ quát. Một vài người muốn sự vô giá trị hậu thời kỳ hiện đại. Sự cuốn khăn đầu,

• Chính trị học
• Thách thức đối với quyền tự do tích cực
• Quyền tự do tích cực
• Phỏng vấn Francis Fukuyama
• Xung đột về các quyền tự do tích cực
• Truyền thông toàn cầu hóa
• Truyền thông đại chúng
• Toàn cầu hóa truyền thông đại chúng
• Phương tiện truyền thông
• Môi trường truyền thông
• Loại hình phương tiện truyền thông
• Công nghệ truyền thông
• Toàn cầu hoá thông tin
• Thông tin đại chúng
• Phát triển truyền thông đại chúng
• Văn hóa đại chúng
• Vai trò của truyền thông
• Công tác xã hội
• Toàn cầu hóa
• Vai trò thông tin
• Truyền dẫn thông tin
• Hoạt động công tác xã hội
• Truyền thông của khoa Xã hội học
• Truyền thông Việt Nam
• Tiếp cận truyền thông đại chúng
• Nhu cầu thông tin
• Quảng cáo báo chí
• quản lý chính trị
• cao học xã hội
• luận văn cao học
• cao học chính trị
• luận văn chính trị
• Hệ thống truyền thông
• Phương tiện thông tin đại chúng
• Loại hình truyền thông đại chúng
• Kinh tế truyền thông
• văn hóa
• nghệ thuật
• báo chí
• truyền thông
• Tập huấn giáo viên
• Đổi mới phương pháp dạy học
• Đổi mới dạy học Phổ thông
• Phương pháp dạy học
• Yêu cầu của xã hội tri thức
• Yêu cầu của toàn cầu hóa
• Quan niệm dạy học truyền thống
• Quan niệm dạy học hiện đại
• Mô hình phát triển năng lực
• Phát triển ICT
• Công nghệ thông tin và Truyền thông
• Thông minh hóa hạ tầng ICT
• Tri thức hóa nguồn nhân lực ICT
• Toàn cầu hóa kinh doanh
• Sáng kiến kinh nghiệm
• Sáng kiến kinh nghiệm THPT
• Sáng kiến kinh nghiệm môn Lịch sử
• Giá trị văn hóa truyền thống
• Dạy học dự án phần Lịch sử lớp 10
• Dư luận xã hội
• Phương tiện truyền thông kỹ thuật số
• Hệ giá trị văn hóa
• Internet kết nối vạn vật
• Công tác dân tộc