TAILIEUCHUNG - Phải chăng văn hoá chỉ thuộc về con người?

Bài viết khái quát và định nghĩa về văn hóa như là cơ sở có nội dung phong phú mang tính chất nội chủng của sự tồn tại tập thể và sự tác động qua lại giữa các chủng loại sinh vật sống trên trái đất. Nhấn mạnh những cơ sở có nội dung phong phú còn những hình thái là thuộc phạm vi nghiên cứu của những người đại diện cho các bộ môn khoa học khác. | Phải chăng văn hoỏ chỉ thuộc về con người? Phải chăng văn hoá chỉ thuộc về con người? Flier A. Ja(*). Prinadlezhit li kultura tolko cheloveku?. ONS. No3, 2006, . Lê Sơn dịch mức độ mở rộng đế chế của Aléxandre), T ừ gốc Latinh “kultura” (cultura - canh tác, cày bừa, chăm bón, trồng trọt, làm ruộng), như mọi người đều những nền văn hoá này hoà nhập với nền văn hoá Hy Lạp. Có thể, chính vào thời kỳ ấy đã xuất hiện những ý kiến đầu tiên biết, có xuất xứ từ nông nghiệp. Thuật nhắc đến từ “văn hoá” không chỉ theo số ít ngữ Hy Lạp ở thời kỳ cổ nhất “paideija” có mà còn theo cả số nhiều nữa: “những nền nghĩa chính là văn hoá theo cách hiểu gần văn hoá của các dân tộc khác nhau”.(∗) như hiện nay, nói một cách chính xác hơn, Người La Mã tỏ ra khoan dung hơn đã biểu thị nền văn minh Hy Lạp bằng đối với các nền văn hoá xa lạ so với người cách nhấn mạnh sự khác biệt của nó với Hy Lạp hoặc người Trung Hoa ở thời cổ thời đại dã man (barbarie). Theo mức độ đại. Họ coi những nền văn hoá ấy là phát triển của La Mã và sự giao l−u của mang tính chất dã man, nhưng dầu sao nó với người Hy Lạp, thuật ngữ địa vẫn là văn hoá. Chí ít là nói về các nền ph−ơng “kultura” cũng làm thay đổi phạm văn hoá của những dân tộc mà trong quá vi áp dụng nó và chủ yếu được sử dụng để trình phát triển đã đạt tới giai đoạn quốc nhận xét về con người con người được giáo gia - quan điểm này rất tiêu biểu đối với dục, con người có học thức, con người am thế giới quan mang tính chất nhà nước hiểu các truyền thống, phong tục, tập của người La Mã. quán địa ph−ơng. Tất cả những cái khác Thời kỳ Cơ đốc hoá châu Âu về là “thế giới của những người dã man” (kể ph−ơng diện này rõ ràng đã lùi một bước cả những nền văn hoá cổ điển như nền khi coi khái niệm “văn hoá” ngang với đạo văn hoá Ai Cập, Babylon, Judei.). Cần giáo Cơ đốc như là một sự tổng hợp mang chú ý rằng ở Trung Hoa thời cổ đại đã tính chất tiên nghiệm. Vả lại, trước thời từng tồn tại sự .

• Xã hội học
• Văn hóa chỉ thuộc về con người
• Định nghĩa về văn hóa
• Vị trí và vai trò của văn hóa
• Định vị con người vào văn hóa
• Trung tâm văn hóa
• Thăng Long Hà Nội
• Trung tâm hành chính quyền lực
• Trung tâm hành chính
• Trung tâm quyền lực
• Trung tâm kết nối
• Thống nhất văn hóa Quốc gia
• Luận văn Thạc sĩ Quản lý văn hóa
• Chuyên ngành Quản lý văn hóa
• Thiết chế Trung tâm văn hóa
• Trung tâm văn hóa Kinh Bắc tỉnh Bắc Ninh
• Quản lý hoạt động tại Trung tâm văn hóa Kinh Bắc
• Quản lý văn hóa
• Công tác quản lý hoạt động văn hóa
• Hoạt động văn hóa trung tâm Văn hóa tỉnh Đắk Lắk
• Quản lý hoạt động văn hóa
• Nội dung hoạt động của trung tâm văn hóa
• Luận văn Thạc sĩ Giáo dục học
• Văn xuôi trung đại
• Văn hóa tâm linh văn xuôi trung đại
• Biểu hiện văn hóa tâm linh
• Yếu tố tâm linh trong văn xuôi
• Văn xuôi trung đại Việt Nam
• Quản lý về hoạt động văn hóa
• Quản lý hoạt động của trung tâm văn hóa thể thao
• Giải pháp nâng cao quản lý của trung tâm văn hóa
• Đồ án tốt nghiệp Kiến trúc
• Thuyết minh đồ án tốt nghiệp
• Trung tâm văn hóa Thanh niên Đà Nẵng
• Trung tâm văn hóa thanh niên
• Nhà văn hóa thanh niên
• Công trình công cộng
• Trung tâm sinh hoạt cộng đồng
• Trung tâm văn hóa Hải Phòng
• Văn hóa nghệ thuật
• Đặc trưng văn hóa Hải Phòng
• Thiết kế công trình
• Kỹ thuật công trình
• sát nhập trung tâm
• giải thể trung tâm
• bộ văn hóa thông tin và du lịch
• thủ tục văn hóa
• thủ tục về du lịch
• Lý luận chung của quan hệ trung tâm
• Quan hệ trung tâm
• Quan hệ trung tâm và ngoại vi
• Cấp độ không gian văn hóa
• Không gian xã hội
• Trung tâm văn hóa huyện An Lão
• Đặc trưng van hóa nghệ thuật An Lão
• Định hướng thiết kế kiến trúc
• Giải pháp tổ chức không gian
• Dân tộc học
• Biến đổi văn hóa người Cơ tu
• Văn hóa người Cơ tu
• Văn hóa xã hội người Cơ tu
• Hình thành khu trung tâm hành chính
• Phát triển khu trung tâm hành chính
• Trung tâm văn hóa Việt Lào
• Nguyên tắc thiết kế
• Công trình văn hóa
• Tiêu chuẩn phòng cháy chữa cháy
• Tiêu chuẩn bản vẻ xây dựng Việt Nam
• Luận văn thạc sĩ
• Thiết chế văn hóa
• Trung tâm Văn hóa Kinh Bắc
• Quản lý hoạt động tại Trung tâm Văn hóa
• Quan hệ ngoại giao
• Lý thuyết không gian văn hóa
• Không gian văn hóa
• Trung tâm ngoại vi
• Trung tâm văn hóa Làng chài
• Yêu cầu thiết kế
• Chỉ dẫn thiết kế
• Quản lý hoạt động trung tâm
• Hoạt động tuyên truyền cổ động
• Văn nghệ quần chúng
• Nghiên cứu văn hóa
• Nhà văn hóa
• Thiết chế văn hóa cơ sở
• Cách mạng công nghiệp 4 0
• Thành lập trung tâm đào tạo
• huấn luyện vận động viên
• Văn hóa Óc Eo
• Trung tâm văn hóa thương mại Óc Eo
• Óc Eo 6 thế kỷ đầu công nguyên
• Lịch sử văn hóa thương mại Đông Dương
• Di khảo cổ Óc Eo
• Văn hóa Nam bộ
• Lý thuyết trung tâm và ngoại vi
• Nghiên cứu không gian văn hóa
• Tính tưởng đồng và khác biệt của văn hóa
• Ngoại vi văn hóa
• Văn hóa ẩm thực
• Tiêu chuẩn bản vẽ xây dựng Việt Nam
• Khóa luận tốt nghiệp khoa Văn hóa học
• Văn hóa học
• Trung tâm giao lưu văn hoá Nhật Bản
• Giao lưu văn hóa
• Thủ đô Hà Nội