TAILIEUCHUNG - Lý giải về bản chất tôn giáo từ góc độ triết học
Trên cơ ở đề cập đến sự tương đồng ẩn sau những phân rẽ của định nghĩa về tôn giáo, bài viết tập trung bàn lại về ý nghĩa và phương pháp lý giải bản chất tôn giáo, cũng như hai phương diện cơ bản của tôn giáo từ góc độ triết học. | Nghiên cứu Tôn giáo. Số 9 – 2014 3 LÝ LAN PHẦN* LÝ GIẢI VỀ BẢN CHẤT TÔN GIÁO TỪ GÓC ĐỘ TRIẾT HỌC Tóm tắt: Trên cơ ở đề cập đến sự tương đồng ẩn sau những phân rẽ của định nghĩa về tôn giáo, bài viết tập trung bàn lại về ý nghĩa và phương pháp lý giải bản chất tôn giáo, cũng như hai phương diện cơ bản của tôn giáo từ góc độ triết học. Từ khóa: Bản chất, định nghĩa, tôn giáo, triết học. 1. Sự tương đồng ẩn sau những phân rẽ của định nghĩa tôn giáo Giống như mọi ngành khoa học quy chuẩn, trong ngành nghiên cứu tôn giáo, việc đưa ra định nghĩa về đối tượng nghiên cứu là công việc tất yếu đầu tiên. Điều này liên quan đến việc khởi đầu cho một nghiên cứu, cũng như sự tự giác của người nghiên cứu đối với giới hạn và ý nghĩa trong giải thích của mình. Cho nên, mỗi định nghĩa tôn giáo không những thể hiện góc nhìn và phương pháp tiếp cận của người nghiên cứu, mà còn thể hiện lý giải của người nghiên cứu về ý nghĩa và tác dụng của tôn giáo. Trên thực tế, nhà nghiên cứu tôn giáo ngoài việc đứng từ góc độ khoa học và vận dụng quy tắc khoa học nhất định, còn phải xuất phát từ thể nghiệm đời sống con người để lý giải tôn giáo. Những định nghĩa tôn giáo khác nhau đều được đưa ra từ các góc độ, quy tắc và thể nghiệm cá nhân khác nhau. Các nhà nghiên cứu khác nhau cùng đứng từ góc độ khoa học giống nhau cũng đưa ra những định nghĩa khác nhau về tôn giáo. Như vậy, sự phân rẽ giữa các định nghĩa tôn giáo không chỉ bởi sự khác nhau về góc độ khoa học và quy tắc khoa học, mà còn bởi vấn đề thể nghiệm đời sống cá nhân. Nhưng sự phân rẽ này hoàn toàn không dẫn đến việc không công nhận ý kiến của nhau về tôn giáo giữa các nhà nghiên cứu. Tranh luận của họ thường xảy ra ở chỗ, loại định nghĩa nào đáng tin cậy nhất và có thể thay thế định nghĩa khác. Còn nguyên nhân chủ yếu của việc bất đồng ý kiến và tranh luận thì hoàn toàn do không nhìn thấy tính hạn chế của bản thân1. * ., Trường Đại học Trung Sơn, thành phố Quảng Châu, tỉnh Quảng Đông, Trung Quốc. Nghiên cứu Tôn giáo. Số 9 -
đang nạp các trang xem trước
