TAILIEUCHUNG - Tục sơn đầu kỳ dị ở Việt Nam

Có những thứ lâu nay vẫn chỉ nghe đồn mà không rõ thực hư, như phong tục sơn đầu của một số dân tộc ít người phía Bắc. Nhà nghiên cứu Phan Cẩm Thượng và cộng sự của ông đã có chuyến du khảo để tìm hiểu phong tục này. Ở Đà Bắc (Hòa Bình) và Mẫu Sơn (Lạng Sơn) có một số nhóm người Dao có tập tục sơn đầu (Dao sơn đầu, Mán sơn đầu). | Tục sơn đâu kỳ dị ở Việt Nam Có những thứ lâu nay vẫn chỉ nghe đồn mà không rõ thực hư như phong tục sơn đầu của một số dân tộc ít người phía Bắc. Nhà nghiên cứu Phan Cẩm Thượng và cộng sự của ông đã có chuyến du khảo để tìm hiểu phong tục này. Ở Đà Bắc Hòa Bình và Mầu Sơn Lạng Sơn có một số nhóm người Dao có tập tục sơn đầu Dao sơn đầu Mán sơn đầu . Theo người dân vào khoảng những năm 1970 vần còn thấy vài người sơn đầu. Đến nay dường như không còn tìm thấy ai duy trì tập tục này nữa. Trước đây do chỉ nghe mà không thấy nhiều người miền xuôi cho rằng người Dao sơn đầu cạo hết tóc và phết một lớp sơn lên đầu khi ngứa thì gãi bằng một cái lông nhím lại có người cho rằng người Dao sơn đầu chải tóc bằng sáp ong rồi vấn chặt lên đầu mỗi năm chỉ giở ra và gội thay một lần. Chúng tôi lên Mầu Sơn và tìm hỏi một ông người Dao vốn là con một thổ ty cũ thực hư ra sao. Đỉnh Mầu Sơn nơi cao nhất ở xứ Lạng mùa Đông thường phải lên từ ngay đầu giờ chiều nếu không sương mù dày đặc không đi lại được. Thực ra Mầu Sơn có bốn đỉnh lớn - núi Cha núi Mẹ núi Con núi Cháu độ cao khoảng từ thước đến thước so với mặt biển. Trong bốn đỉnh người Pháp xưa đã làm đường lên đến núi Cháu đường đi hiện đã được sửa sang chỗ hẹp thì chỉ đi được một xe ô tô chỗ rộng đi được hai xe nhưng tránh nhau cần hết sức cẩn thận. Lên tới đỉnh còn ít nền nhà tường cũ từ thời Pháp thuộc hiện nay nhiều nhà nghỉ mới mọc lên cho du khách hiếu kỳ lên đó tắm thuốc và ngắm băng tuyết vào những ngày cực Đông giá rét. Từ độ cao 800 thước sương mù trở nên dày đặc lên tới đỉnh hầu như không nhìn được gì tầm nhìn đường chỉ là .

• Lịch sử - Văn hoá
• Tục sơn đầu kỳ dị ở Việt Nam
• phong tục việt nam
• Lễ hội truyền thống
• lễ hội việt nam
• văn hóa Việt
• bản sắc việt
• văn hóa Việt Nam
• Bản sắc văn hóa Việt Nam
• tài liệu Bản sắc văn hóa Việt Nam
• tìm hiểu Bản sắc văn hóa Việt Nam
• nghiên cứu Bản sắc văn hóa Việt Nam
• phát triển Bản sắc văn hóa Việt Nam
• Bản sắc văn hóa
• Phát huy bản sắc văn hóa
• Bản sắc văn hóa thời kỳ mới
• Giải pháp phát huy bản sắc văn hóa
• Vị trí của bản sắc văn hóa
• Tiến trình toàn cầu hóa
• Vấn đề của bản sắc văn hóa
• Giải pháp phát triển bản sắc văn hóa
• Xây dựng bản sắc văn hóa
• Bản sắc văn hóa dân tộc
• Bản sắc văn hóa Việt cổ
• Nền văn minh Việt cổ
• Nguồn gốc người Việt
• Vai trò của bảo tàng
• Ngành bảo tồn bảo tàng
• Gìn giữ bản sắc văn hóa dân tộc
• Phát huy bản sắc văn hóa dân tộc
• Bản sắc dân tộc Việt Nam
• Bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc
• Bản sắc văn hóa kinh tế thị trường
• Bản sắc tư duy triết học
• Tư duy triết học cổ phương Đông
• Giao lưu văn hóa
• Bảo vệ và phát huy văn hóa
• Đạo nho Việt Nam
• Bản sắc văn hóa Việt Nam trong giao lưu văn hóa
• Văn hóa Việt Pháp
• Truyền thống quân sự Việt Nam
• Đạo giáo Trung Hoa
• Giữ gìn bản sắc văn hoá
• Phát huy bản sắc văn hoá
• Bản sắc văn hoá dân tộc Việt Nam
• Thời kỳ hội nhập toàn cầu
• Nền văn hóa Việt Nam
• Đẩy mạnh phát triển văn hóa Việt Nam
• Văn hóa Việt Nam tiên tiến
• Văn hóa Việt Nam đậm đà bản sắc
• Văn hóa thời kỳ hội nhập
• Tri thức Việt Nam
• Tín ngưỡng Việt Nam
• Tư tưởng Hồ Chí Minh
• Tóm tắt luận án Tiến sĩ
• Tóm tắt luận án Tiến sĩ Triết học
• Dân tộc thiểu số
• Giữ gìn bản sắc văn hóa
• Bề dày văn hóa của người Việt Nam
• Văn hóa Trung Quốc
• Sưu tạp Sắc lệnh
• Biên bản họp Hội đồng Chính phủ
• Sắc lệnh chính phủ
• Sắc lệnh số 01 SL
• Sắc lệnh số 03 SL
• Sắc lệnh số 04 SL
• Ebook Bản sắc văn hóa Việt Nam
• Tài liệu văn hóa học
• Bảo vệ văn hóa
• Phát huy văn hóa
• Người H'Mông ở Việt Nam
• Bản sắc văn hoá người H'Mông
• Tôn giáo người H'Mông
• Dân tộc thiểu số tại Việt Nam
• Bản sắc văn hoá Việt Nam