TAILIEUCHUNG - Phong tục trong sinh đẻ của người Chơ ro

Thời khắc đón nhận một thành viên mới trong cộng đồng là một dấu mốc đầy thiêng liêng. Chính vì thế, trong sinh đẻ, người Chơ ro có nhiều phong tục liên quan đến tín ngưỡng. Ảnh internet Trong chu kì đời người, người Chơ ro quan niệm sinh đẻ là một dấu mốc quan trọng gắn liền với nhiều phong tục gắn liền với bản thân và cộng đồng. Phụ nữ Chơ Ro, khi sinh đẻ có lắm điều kiêng cữ. Khi họ mang bầu đến tháng thứ 7, người chồng làm cho một căn chòi nhỏ cách nhà chính. | Phong tục trong sinh đẻ của người Chơ ro Thời khắc đón nhận một thành viên mới trong cộng đồng là một dấu mốc đầy thiêng liêng. Chính vì thế trong sinh đẻ người Chơ ro có nhiều phong tục liên quan đến tín ngưỡng. h internet Trong chu kì đời người người Chơ ro quan niệm sinh đẻ là một dấu mốc quan trọng gắn liền với nhiều phong tục gắn liền với bản thân và cộng đồng. Phụ nữ Chơ Ro khi sinh đẻ có lắm điều kiêng cữ. Khi họ mang bầu đến tháng thứ 7 người chồng làm cho một căn chòi nhỏ cách nhà chính khoảng 10m để người phụ nữ ra đó sinh con. Người Chơ ro gọi là nhà đẻ. Bởi theo quan niệm của người Chơ ro nếu để phụ nữ sinh trong nhà lớn sẽ làm ô uế nơi thờ tự của cộng đồng. Tổ tiên các vị thần sẽ giận gây bệnh tật mùa màng thất bại. Khi làm nhà để những cây cột đươc chọn phải suông thẳng không có dây leo để sản người vợ khi sinh không đau bụng đứa trẻ dễ ra và dễ nuôi. Cửa vào chòi này hướng về phía quang đãng không có gò ụ che chắn. Mỗi lần sinh con thì người chồng lại làm một cái chòi mới khi dùng xong thì phá bỏ không dùng cho lần sau. Sau khi sắp xếp cho người vợ nằm ở nhà đẻ người chồng đi đón bà mụ về giúp đỡ sản phụ và cắm cành lá cấm người lạ đến nhà trong thời gian này. Họ cho rằng nếu người lạ đến nhà sẽ mang ma quỷ đến quấy phá đứa trẻ sẽ bị đau ốm. Khi sinh người phụ nữ sinh ngay tại chòi cạnh nhà với sự giúp đỡ của bà mụ. Đứa bé mới sinh được bà mụ cắt rốn tắm rửa nước ấm quấn khăn tã rồi đặt nằm cạnh mẹ. Vừa sinh xong sản phụ và đứa trẻ được bà mụ tắm bằng nước của các loại lá rừng gồm tâng cham mùa cua mục pu ừng gâm từ bi . tắm mỗi ngày 3 lần. Sau đó vài ngày bà mẹ đem ra suối gần nhà tắm rửa với ý niệm Bệnh tật sẽ trôi theo sông nước đứa trẻ khỏe mạnh. Trong tuần đầu bà mụ lấy dao nứa cắt rốn cho đứa bé. Con dao cắt rốn bằng nứa sau khi cắt thì không sử dụng nữa. Nhau của đứa trẻ sinh ra thường được chôn ở ngay đường đi lại nơi không có kiến và các côn trùng đặc biệt là đường lớn. Vì chôn trên đường lớn là nơi có nhiều người đi lại đứa trẻ sẽ ấm áp và

• Lịch sử - Văn hoá
• dân tộc Chơ ro
• văn hóa dân tộc
• phong tục tập quán
• Lễ hội truyền thống Việt Nam
• văn hóa Việt Nam
• truyền thống Việt Nam
• Thực trạng mang gen bệnh Thalassemia
• Gen bệnh Thalassemia
• Gen bệnh Thalassemia của dân tộc Chơ Ro
• Huyết sắc tố
• Nghi lễ cúng Thần lúa
• Hoạt động kinh tế nương rẫy
• Tín ngưỡng đa thần
• Văn hóa dân tộc Chơ Ro
• Khoa học xã hội
• Lịch sử văn hóa
• Chứt
• Chiếc chiếu Lùn
• Tục ngủ mèo
• các dân tộc việt nam
• dân tộc ít người
• dân tộc thiểu số
• dân tộc miền núi
• phong tục các dân tộc việt nam
• Hôn nhân và gia đình
• Gia đình dân tộc thiểu số
• Văn hóa gia đình
• Phong tục người Khmer
• Gia đình người Chơ Ro
• dân tộc Chơro
• Nhà sàn dài
• Nghiên cứu Y học
• Bài viết về y học
• Bệnh huyết sắc tố
• Đặc điểm mang gen bệnh Thalassemia
• Sàng lọc gen bệnh Thalassemia